Bambini in Romania

VAI A QUEL PAESE! Viaggiare cambia te, partecipare cambia tutto.

2012-01-29T17:46:00.001+01:00

VAI A QUEL PAESE! Viaggiare cambia te, partecipare cambia tutto.

Aperte le iscrizioni ai campi estivi 2012, termine 6 aprile!

Dal 1999 l'Associazione Bambini in Romania organizza campi di volontariato negli istituti (orfanotrofi) e nelle comunità in Romania: quindici giorni di attività di animazione e ricreative per bambini e ragazzi dai 3 ai 20 anni.

Il periodo di volontariato internazionale è di due settimane, in quattro turni compresi tra metà giugno e metà agosto.

L'associazione organizza campi anche in Repubblica Moldova e Argentina.

PARTI CON NOI?

MILANO: volontari@bambiniinromania.it - 02 48011956 (lunedì 20.30-22.30)
COMO: info.como@bambiniinromania.it - 031 300689 (lunedì 20.30-22.30)
TORINO: info.torino@bambiniinromania.it

La prima volta...

2011-12-12T21:25:00.001+01:00

La prima volta ho sentito racconti.

Tanto entusiasmo.

Ho chiesto, chiesto e richiesto ai miei di partire.

“No!”.

Ho aspettato un altro anno.

Nel frattempo, degli amici sono partiti e sono tornati.

I loro occhi brillavano.

Ho chiesto di nuovo.

Ormai avevo 18 anni, avevo incominciato a conoscere un po' l'associazione, le persone che ne facevano parte.

“Voglio partire, quest'estate. Voglio andare in Romania”. “Ok!”

Un viaggio in aereo e uno in pulmino.

Destinazione Valcea, Romania.

Due settimane fuori dal mondo, due settimane fuori da me stessa. E poi.

Tornare. Bum!

“Com'è andata?”, “ A Natale voglio tornare la”.

Poi invece, non sono partita a Natale.

Ma la mia testa è rimasta in Romania, ogni giorno, ogni momento.

L'estate successiva, viaggio ( l'esame di maturità ), test di medicina, amici, tutto si è “adottato” attorno alle due settimane immancabili in Romania.

Di nuovo Valcea.

Riprovare le stesse emozioni, ritrovare le stesse persone, gli stessi luoghi, tutto uguale eppure cosi fortemente diverso, ma sempre unico.

“Ma se tu ti iscrivessi al corso referenti quest'anno?”

“Ahahaha! Io? Ma mi stai prendendo in giro vero?”

“No, pensaci!”

Si prendono delle scelte che non sai dove porteranno.

Qdl, corso referenti, nuove persone, nuove responsabilità, nuovi mondi, nuova me.

E poi...Guraa vaii, Lespezi, Costanta.

Però quest'inverno non posso partire.

Quest'inverno impeditemi di partire.

Claudia

DANCE DIFFERENT (An Electronic Experience)

2011-12-12T10:43:00.002+01:00

DANCE DIFFERENT

(An Electronic Experience)

Associazione Bambini in Romania - Associazione L.A.L.T.R.O. - CoopLotta

in collaborazione con

Monkey's 3 Como

e con la partecipazione di

51BEATS * AN ELECTRONIC EXPERIENCE

22.30 WARM UP: Federico Salgari (House classics, dance 90, world beat, happy music)

23.45 ELECTRONIC LIVE SET: Plasman (51beats) - (techno, minimal, 8bit)

00.45 DJSET: LANZO (electronic, french touch, nu disco)

!S!N? from London (house, italo, funk, techno)

Ingresso 8/6 euro + consumazione

5 euro studenti poli e insubria

L'incasso sarà devoluto alle associazione per la realizzazione dei progetti 2012.

A VOLO RADENTE - racconti di emozioni e di incontri in Romania

2011-11-29T12:18:00.002+01:00

GNIRPS (SPRING) PARTY 2011

2011-09-27T13:23:00.003+02:00

Siamo tornati!!

GNIRPS (SPRING) PARTY 2011

APERITIVO CON GRIGLIATA

DJ SET

Dj peelo
Prince Rula Upsetting station Hi Fi & Olympic Libbus
Dj Vaz

MUSICA DAL VIVO

Aldoum and The Faryds - Psichedelico

Sons of a Beach - Rock

Cool Sound Machine

Offerta libera a partire da 5 euro (con aperitivo)

L'intero ricavato della serata sarà impiegato nelle attività di Amani, Bambini in Romania e Terre e Libertà (un progetto di IPSIA) in Bosnia Erzegovina, Albania, Argentina, Brasile, Italia, Kenya, Kosovo, Mozambico, Serbia, Repubblica di Moldova, Romania, Sudan e Zambia.

per info sui nostri progetti visita i siti web delle associazioni:

Bambini in Romania
www.bambiniinromania.it
www.bambiniinromania.blogspot.com

Terre e Libertà
www.terreliberta.org

Amani
www.amaniforafrica.org

APERITIVO SEXY

2011-09-21T11:34:00.004+02:00

ALA Milano, LULE & Barrio's presentano:
APERITIVO SEXY

MERCOLEDI' 28 SETTEMBRE
Presso lo Spazio Barrio’s

Un aperitivo molto speciale, che vuole essere un’occasione per parlare di prostituzione, sesso sicuro, legalizzazione o non legalizzazione, progetti sul territorio di Milano...
Ala Milano Onlus e Lule, due associazioni che da anni si occupano di prostituzione, presenteranno il Progetto Via del Campo, racconteranno cosa succede a Milano attualmente e porteranno il pensiero di chi la prostituzione la vive sulla propria pelle.

PROGRAMMA:
20:00 Aperitivo con distribuzione preservativi
20:30 Andy Morello DJ Set
21:30 Proiezione del video “Voci dalla Strada”..
22:00 musica e.. musica

VI ASPETTIAMO!!!
SPAZIO BARRIO’S
Via Barona angolo Via Boffalora,
Milano (MM Romolo, Bus 76/ 74-59)

Info:
viadelcampo@alainrete.org
02 89516464

https://www.facebook.com/event.php?eid=285221478156051

TOOLBOX : CORSO DI FORMAZIONE PER VOLONTARI!

2011-07-13T16:24:00.004+02:00

Sono aperte le iscrizioni a TOOLBOX, un percorso di formazione condotto dalla Cooperativa Interculturando.
L'obiettivo è formare gli animatori degli interventi di sensibilizzazione previsti dal Progetto Pro-Child di Bambini In Romania.

La scadenza per le iscrizioni (APERTE A TUTTI, volontari di BiR E NON) è il 5 settembre.
Le date degli incontri sono ad oggi indicative.

In caso di interesse e/o per informazioni contattare la Cooperativa Interculturando (tel.333 6740751 - mail info@interculturando.it).
A breve sarà inoltre online il sito del progetto Pro Child www.nessunopuocresceresolo.eu !

VUOI LA PACE? PEDALA! - DOMENICA 22 MAGGIO 2011

2011-05-10T21:49:00.002+02:00

“Vuoi la pace?Pedala!” è una bicilettata non competitiva di 7 percorsi che partono dalla provincia di Milano e di Monza e Brianza per ricongiungersi in piazza Duomo. Nel 2009 più di 7000 persone hanno partecipato alla biciclettata e 10.500 ragazzi e bambini si sono alzati nelle scuole per dire stop alla povertà: da qui partiamo.

Perchè partecipare?

Non solo per manifestare contro la povertà e per gli Obiettivi del Millennio, ma anche per richiamare con forza i governi al mantenimento delle promesse; l’ Italia, infatti, è chiamata a ridurre il debito dei paesi in via di sviluppo, ad aumentare la sua quota di aiuti e applicare regole commerciali più eque.

E’ importante partecipare perchè vogliamo sottolineare come il legame tra lotta alla povertà e pace è evidente: non ci può essere pace se non c’è un giusto riconoscimento dei diritti umani. Pace per noi significa sicurezza che non passa dalla repressione, ma dall’uso civile e condiviso degli spazi pubblici, dalla cultura della legalità e dalla possibilità di integrarsi per i cittadini migranti.

E’ importante partecipare perchè vogliamo chiedere di ridisegnare Milano, per sognare insieme e poi realizzare un nuovo modello di città a impatto zero.Vogliamo che a Milano nel 2015 si celebri un Expo dei Popoli, che consegni al mondo una città animata dall’ottimismo di chi guarda al futuro con gli occhi dei più piccoli.

Allora cosa aspetti?
Il 22 maggio Pedala!

Vuoi la Pace? Pedala! 2011 è una manifestazione organizzata con il patrocinio dell’Assessorato allo Sport del Comune di Milano e della Campagna Obiettivi del Millennio ONU e con il contributo di Fondazione Cariplo.

I giapponesi e il cataclisma

2011-03-14T22:10:00.002+01:00

Terremoto, tsunami, disastro nucleare: cultura dell'obbedienza e voci critiche. Un'intervista a Renata Pisu

In questi giorni post-apocalisse impazza sulla stampa uno dei consueti stereotipi con cui amiamo inquadrare i popoli d'Oriente: i giapponesi sono ligi e composti. In tutti i media nostrani si sottolineano, con un misto di ammirazione e perplessità, comportamenti singoli e collettivi: la scolaresca che si mette in fila ordinata mentre cadono le pareti, i familiari delle vittime che ricompongono i cadaveri senza ostentare il dolore.
Cerchiamo di entrare un po' più in profondità nella cultura nipponica del cataclisma con Renata Pisu, studiosa e giornalista che ha vissuto a lungo in Giappone.

Che impatto può avere un evento come quello che si è verificato sulla coscienza dei giapponesi?

Molti sono piuttosto critici rispetto al sistema di prevenzione. Le autorità ti dicono di tenere il kit antiterremoto in casa, di nasconderti sotto il tavolo quando le cose cominciano a cadere e così via. E i giapponesi sono ligi. Nello stesso Giappone però c'è molta gente che contesta questo modo di introiettare l'obbedienza all'ordine senza porsi domande sulla razionalità del sistema.
Gli stessi criticano anche il fatto che a forza di sentirsi ripetere che ci sarà il terremoto, uno si abitua e non ci pensa più.

Un evento catastrofico di questo genere può determinare un diverso approccio? Mi ha colpito la testimonianza di una donna giapponese che diceva: "Abbiamo i vulcani alle spalle e il mare tutto intorno, siamo sulla terra più sismica del pianeta e costruiamo pure le centrali nucleari. Forse dobbiamo ripensare tutto".

Chi è critico, contesta tutte le scelte che il Giappone ha fatto dal dopoguerra in poi, compreso il nucleare. È possibile che l'evento drammatico li spinga al cambiamento, però non si capisce come cambiare. La terra che hanno è quella.
C'è tutta una letteratura fantascientifica sul Giappone cha affonda nel mare. Un romanzo catastrofista del 1973 di Sakyo Komatsu, da cui hanno anche tratto un film, si intitola proprio Nihon Chinbotsu, il Giappone affonda. Nel giro di trecento giorni sparisce l'arcipelago e lo sforzo si concentra sul tentativo di far accettare a tutti i Paesi del mondo quote di giapponesi.
È l'immaginario della fine del Giappone, che poi determina la cultura dell'effimero: tutto dura poco, la vita è breve. I progetti si fanno al massimo di cinque anni e c'è anche un certo autocompiacimento da cui derivano gli haiku e tutta la poesia. È l'impermanenza.

Godzilla è la minaccia che viene dal profondo e dal mare: terremoto più maremoto?

Godzilla - (Gojira in giapponese, ndr) - è soprattutto la minaccia nucleare: un mutante creato dalle radiazioni atomiche. Nella prima versione sono quelle prodotte dagli americani a Hiroshima e Nagasaki. Poi, nella seconda e terza edizione, per rimuovere l'accusa implicita agli Usa, si è data la colpa ai test nucleari dei francesi.
Ora il Giappone ha più di cinquanta centrali nucleari. Tante.

Che consistenza ha il movimento antinucleare giapponese?

È forte. In Giappone c'è una società civile, ignorata, che è attivissima. Ci sono le donne, molte casalinghe. Ma non hanno accesso al potere politico e a quello del business.
Il punto è che i giapponesi sono certi che ci siano radiazioni nucleari e che siano nocive. La mentalità popolare probabilmente ritiene che gli effetti siano ancora più gravi di quelli dichiarati ufficialmente, visto che le ricerche sull'argomento sono tenute segrete.
Ma tutto si traduce nella discriminazione verso chi ha subito il bombardamento atomico e perfino verso i loro figli e nipoti. Si pensa che siano contaminati, portatori di mutazioni genetiche.
Ricordo che a fine anni Ottanta, quando ero a Tokyo, nelle "lettere al direttore" di un giornale una signora chiedeva: "Devo fare un viaggio, con noi c'è anche una comitiva di Hiroshima. Sarà sicuro andare negli stessi gabinetti?"
Li chiamano i "colpiti dall'esplosione", hibakusha. Lo stesso nome si dà a chi è contaminato dalle radiazioni del nucleare civile. Si pensa che continuino a mutare attraverso le generazioni.
C'è una cultura del nucleare molto complessa, ma si preferisce non parlarne. Quando si verificò il disastro di Chernobyl non ci fu dibattito. Il problema era liquidato dicendo: "Da noi le centrali sono molto più sicure".

Mi sembra ci sia un forte meccanismo di rimozione, che si nota anche in un altra vicenda di cui lei ha scritto su Repubblica: quella degli "zingari del nucleare", i precari che fanno le pulizie nelle centrali.

Il meccanismo è quello del subappalto. Questi lavoratori sono giapponesi poveri che vengono assunti per fare le pulizie da ditte che hanno il subappalto del subappalto. Quando vanno a lavorare hanno delle targhette per segnalare le radiazioni a cui sono esposti. Dopo un certo limite, dovrebbero smettere di lavorare. Invece vengono mandati in un'altra centrale a fare lo stesso mestiere. Sono loro stessi a volerlo, spesso cambiano addirittura nome, tanto non c'è il sindacato che controlla e un sistema di protezioni per il lavoratore. Assumono dieci volte le radiazioni consentite. Se si ammalano, nessuno li ha mai visti né conosciuti. Sono migliaia. Quelli che si prendono il cancro e hanno il coraggio di denunciare si riducono ad alcune decine.
C'è rimozione, sì, perché tutto deve funzionare bene, secondo armonia. Adesso però vediamo che conseguenze determinerà quest'ultima catastrofe.

Gabriele Battaglia

Tratto da Peace Reporter, articolo del 13/03/2011

2 Aprile SPRING PARTY - aperitivo con grigliata dalle 19.00 alle 3.00 - musica live & dj set - GHEROARTE' via Gramsci 5 - Corsico

2011-03-05T10:03:00.002+01:00

Bambini in Romania (BIR) partecipa all’evento di Milano zona 6 per la presentazione delle associazioni operanti sul territorio.

2011-03-01T10:10:00.005+01:00

Maroni e gli sgomberi Chi ha ragione sui rom?

2011-02-28T21:28:00.002+01:00

TUTTIFRUTTI
Maroni e gli sgomberi Chi ha ragione sui rom?
Il ministro rassicura sulle alternative ma una lettera aperta...

Troppo facile asciugarsi una lacrima quando muoiono bruciati quattro fratellini e il Papa si interroga se una «società più solidale e fraterna, più coerente nell' amore, cioè più cristiana, non avrebbe potuto evitare tale tragico fatto». Troppo facile. L' altra sera, alla trasmissione «Chetempochefa», denunciano alcuni docenti universitari italiani e francesi che si occupano di rom, «Roberto Maroni ha affermato di aver firmato il piano sviluppato dal Comune di Milano secondo il quale "lo sgombero c' è quando c' è una soluzione alternativa". Egli si è detto "garante della buona attuazione di questo piano"». Falso, accusano in una lettera aperta Tommaso Vitale, Laura Boschetti, Raffaele Mantegazza, Chiara Manzoni, Oana Marcu, Greta Persico, Andrea Rampini e Alice Sophie Sarcinelli: «Al contrario, nella maggior parte dei casi gli sgomberi, che sono ciclici e reiterati, avvengono in assenza di alternative abitative e senza il rispetto dei diritti fondamentali.

Esemplari sono i ripetuti sgomberi delle famiglie che ruotano attorno al quartiere Feltre/Lambrate. Il primo, in data 19/11/2009, prevedeva di separare gli uomini da donne e bambini e le madri dai figli maggiori di 7 anni. Le famiglie sono state ospitate in una chiesa per una notte per poi tornare in strada, sotto la pioggia, mentre alcuni bambini e anche alcune famiglie sono stati ospitati per qualche giorno da maestre e cittadini del quartiere». Lo stesso campo con le stesse famiglie, accusano, «è stato sgomberato a inizio settembre 2010, a pochi giorni dall' inizio delle scuole, che la maggior parte dei minori che vi abitavano frequentano. Dopo molte negoziazioni, alle famiglie rom è stata proposta una soluzione temporanea, che tuttavia prevedeva di separare gli uomini da donne e bambini. Solo una percentuale inferiore al 20% delle madri che avevano fatto esplicitamente richiesta scritta è stata ospitata per un breve periodo in alcune strutture pubbliche o convenzionate di accoglienza. Queste famiglie hanno passato gli ultimi due inverni a subire sgomberi, vivendo in strada: alcuni bambini hanno subito 20 sgomberi in un anno». In definitiva: «Nella stragrande maggioranza dei 170 sgomberi effettuati nel corso del 2010 nessuna alternativa è stata offerta». Mentono questi docenti o mente il ministro? Nel settembre 2008 alla festa del Carroccio a Venezia Giancarlo Gentilini barrì al microfono: «Voglio la rivoluzione nei confronti dei nomadi, dei zingariiii. Ho distrutto due campi di nomadi e di zingari a Treviso. Non ci sono più zingari, a Treviso! Voglio eliminare i bambini dei zingari che vanno a rubare agli anzianiii!». E tanti si affannarono a dire che no, non intendeva dire «eliminare» nel senso di Joseph Mengele. E che la stessa «anagrafe» proposta da Maroni era tesa a strappare quei bambini al degrado per aiutarli a integrarsi nella società... Domanda: se la guerra ai campi nomadi abusivi è motivata non da rigurgiti razzisti ma da questa volontà dichiarata, che prospettiva possono avere bimbi sgomberati venti volte in un anno?

Stella Gian Antonio

Pagina 55
(23 febbraio 2011) - Corriere della Sera

Dalle politiche di Ceausescu a quelle dei governi post-comunisti. Una rassegna sulla questione degli orfani in Romania.

2011-02-21T22:02:00.001+01:00

Nel 1966 con una legge che rendeva illegale l’aborto ed ogni metodo contraccettivo per le donne di età inferiore ai 45 anni di età, Nicolae Ceausescu metteva in atto il primo round della sua politica di grandezza: raddoppiare la popolazione rumena e con essa la forza lavoro entro l’anno 2000.

Le conseguenze non furono esattamente quelle aspettate dal dittatore.

Almeno 140.000 i bambini abbandonati nella sola Bucarest, l’incremento esponenziale del 60% degli aborti clandestini, con esiti spesso fatali per la donna e la costruzione di decine e decine di orfanotrofi sparsi nelle aree periferiche dello Stato.

Di tutto ciò il mondo si sarebbe reso conto solo anni più tardi al crollo dell’impero filo-comunista di Ceausescu.

A quel tempo, mossi a pietà dalla crudeltà delle foto di bambini denutriti, mutilati e resi pazzi dalle sofferenze subite, l’opinione pubblica internazionale si mobilitò compatta creando un incredibile catena di adozioni internazionali, spesso sponsorizzate da agenzie fantasma, non del tutto estranee a delle vere e proprie vendite di bambini.

Poi venne il 2001 e il Governo, preoccupato per le crescenti denunce di traffici di bambini a carico di sedicenti agenzie di adozioni, bloccò le adozioni internazionali in corso, la Romania aveva deciso di tenersi i suoi orfani e lavorare affinché le loro condizioni migliorassero.

Così è stato, negli ultimo 20 anni la politica rumena ha portato ad un sensibile miglioramento delle condizioni di vita degli orfani e dei tanti minorati sino ad allora reietti della società.

Ma nonostante i progressi in un senso, oggi si fa strada un nuovo esercito di indesiderati, fantasmi non troppo diversi dagli orfani degli anni ’90: i rom.

Privati della loro identità da Ceausescu, sistematicamente cacciati dalle città in cui lo stesso dittatore li aveva confinati per impedirne il nomadismo dopo la sua caduta, incapaci di ritrovare la propria identità, i rom sopravvivono oggi abbandonati ai margini delle città della loro stessa nazione.

Le conseguenze maggiori di tale disagio ricadono sui minori.

Abbandonati a loro stessi quando troppo piccoli per lavorare, vessati persino dagli stessi genitori quando lo sono abbastanza, a volte analfabeti, si muovono come fantasmi nelle città e campagne rumene in cerca di qualsiasi cosa sia commestibile o valga del denaro, nei casi peggiori prostituendosi per ottenerle.

Nei casi in cui lo Stato interviene con assegni familiari, poco o nulla di quel denaro viene investito dalle famiglie per i propri figli, che spesso non risultano nemmeno nati agli occhi dello Stato.

Ne sono un esempio le decine di bambini che dormono sui tombini in cerca di calore nell’affollata Bucarest, spesso innaffiati di colla per non sentire fame o freddo o sete.

Lo è Mihaela, 12 anni in Vrancea, unica responsabile del nipote di un anno perennemente attaccato al suo collo, di cui la polizia lamenta da tempo attività di prostituzione che la famiglia invece nega fermamente, mentendo.

Mihaela non parla mai di questo, forse ha imparato a tacere presto o forse semplicemente reputa l’anormale come normale per la sua vita.

I rom sono la seconda minoranza del Paese dopo gli Ungheresi, attorno a 600.000 per il Governo, sarebbero invece quasi 2.000.000 per le ONG lavoranti nel posto.

Quale minoranza godono di tutta una serie di leggi atte alla loro piena tutela, il meglio della legislazione sulla difesa delle minoranze redatta in Europa è stato pienamente recepito dalla Romania e fa bella mostra di sé sia nella costituzione sia nelle leggi nazionali, ma nessuna di queste è realmente rispettata o, ancor peggio, attuata.

Così persiste l’indigenza di molte famiglie rom in Romania, le condizioni deplorevoli dei bambini che vivono più in strada che i casa e per i pochi cui possiedono un ambiente familiare che possa chiamarsi tale sopravvivono le classi ghetto formalmente abolite nel 2007, ma tuttora rinvenibili in tutto il paese, la mancata attuazione dell’obbligo di frequentazione scolastica sino alla classe II.

Eppure, mentre la tragedia dei bambini rinchiusi negli orfanotrofi di regime ha scosso la nostra coscienza, attivandola, la storia dei bambini rom come quella di Mihaela e altri viene lentamente cancellata dalla memoria.

Il perché è una atavica diffidenza nei confronti dei rom, una sorta di ripudio che è difficile da controllare, assimilare, eliminare e nei loro occhi la gente non si rinviene più il passato non troppo lontano che la Romania tenta ferocemente di dimenticare, semplicemente perché noi stessi lo abbiamo già dimenticato.

STORIA DI MARIUS (a cosa serve la memoria?)

2011-02-14T20:46:00.000+01:00

A cosa serve una giornata della memoria se non a riscrivere nel presente una misura di ciò che è lecito e illecito per una società? A rimisurarsi con l’ “intollerabile” affinché non venga oltrepassato mai più, almeno nelle coscienze, il luogo in cui maturano pensieri e azioni. Questa rivista ha dedicato molti articoli e saggi, e un libro a come si sono costruite le premesse che hanno reso possibile l’intollerabile di ieri. Oggi vogliamo ragionare ed esporre l’intollerabile di oggi. La storia di Marius, che vive e cresce nel cuore di una grande città italiana, con al collo un invisibile cartello, che ne disegna un destino: idea intollerabile per una "civiltà". Proponiamo qui la sua storia come un appello alla società civile e alle istituzioni che oggi pronunceranno sacrosanti discorsi.

Marius ha 15 anni, è arrivato a Milano pochi mesi fa insieme alla sua famiglia dalla Romania.
Avevano trovato una precaria sistemazione in uno spazio abbandonato nella zona Rubattino, a est di Milano, dove già vivevano accampati numerosi rom rumeni, poveri e disperati come loro. La sorellina Alexandra e gli altri bambini del campo tutti i giorni andavano a scuola.

Per lui invece, che è analfabeta, non si era trovata una classe adatta: troppo piccolo per la scuola degli adulti, troppo grande per una prima elementare, troppo difficile l’inserimento in una scuola media.
Al campo Marius incontra Stefano Pasta, della comunità di Sant’Egidio, che accompagna i bambini e i ragazzi a fare la doccia. Marius chiede a Stefano di poter andare a scuola come tutti gli altri.
Stefano allora si rivolge a noi, un gruppo di insegnanti dell’Istituto Tecnico Gramsci.
Il nostro impegno al fianco delle famiglie rom era iniziato finanziando una borsa di studio che ha consentito a un ragazzo, Marian, di frequentare un corso professionale per elettricisti.
Marian, che chiedeva l’elemosina in piazzale Loreto a Milano, grazie all’ interessamento di Stefano Pasta e con la nostra borsa di studio (libri, materiale scolastico e abbonamento per i mezzi pubblici), dopo uno stage di lavoro incomincia a vedere un futuro diverso da quello del mendicante.
Poi abbiamo conosciuto i bambini ospitati provvisoriamente nel dormitorio di viale Ortles, prima che fossero di nuovo sbattuti in mezzo alla strada, in un esodo cittadino continuo, di precarietà in precarietà.
A loro, a settembre, prima dell’inizio delle scuole, abbiamo offerto un aiuto per i compiti. Abbiamo incontrato bambini educati, puliti che ci accolgono con gratitudine perché ci sediamo di fianco a loro per farli studiare e continuano a studiare con noi anche quando riprende l’anno scolastico: hanno la consapevolezza e la concentrazione di un adulto che si impegna a recuperare il tempo perso.
Il percorso scolastico di questi bambini è frammentato: sono nomadi per forza, condannati allo sgombero continuo.
E poi parte l’avventura con Marius, un’ impresa che ci appare difficilissima: insegnare ad un adolescente a leggere e a scrivere, senza avere una lingua in comune - conosce in italiano solo poche parole, alcune per noi raggelanti: polizia, sgombero, baracchina, elemosina.
Incontriamo un ragazzo gentile e sorridente che non accetta una introduzione morbida, giocosa allo studio, lui chiede con determinazione “scola”.
La sede della Acli in via Conte Rosso ci ospita per le lezioni, lui viene e scuola tutti i giorni, regolarmente e puntuale, anche quando noi disperiamo di vederlo perché sappiamo che sono stati sgomberati la mattina presto e non sanno dove andare a passare la notte.
È cominciato il freddo, piove spesso e la sua famiglia è stata sgomberata dal campo di Rubattino e vive, senza un tetto, sotto un telo di plastica perché bisogna stare nascosti, e un riparo di assi o delle tende segnalano troppo la loro presenza: accanto agli sgomberi annunciati o eseguiti o ufficiali si verificano quotidiani sgomberi di piccoli o piccolissimi gruppi che non fanno nemmeno notizia.
Sappiamo che dormono bagnati, ci offriamo di portarci via le loro cose da far asciugare nelle nostre case riscaldate, Marius però arriva a lezione con lo zaino in ordine e i compiti fatti.
Della scuola ama anche avere uno zaino, con i quaderni, l’astuccio con le matite, le forbici, la colla, le biro.
Ad ogni sgombero loro devono allontanarsi in fretta e racimolare di corsa le cose indispensabili, si perdono le coperte e gli indumenti che gli amici italiani avevano raccolto per loro, e i bambini mettono in salvo le loro cartelle con i quaderni, i compiti.
Noi ancora ci domandiamo come si riesca a vivere di sgombero in sgombero, provvedendo ai figli e accompagnandoli a scuola, in ordine, puliti e puntuali. Ad ogni sgombero, bisogna ripartire da zero per le necessità quotidiane, ad ogni sgombero la scuola si allontana. Lo sconforto e la disperazione che nascono da queste esperienze di azzeramento forzato sono palpabili al di là delle parole.
Queste persone drammaticamente povere cercano di vivere in modo dignitoso e contano sulla scuola per dare un futuro migliore ai propri figli. Sono i più poveri fra i poveri perché il pregiudizio non rende loro semplice trovare lavoro neanche precario e neanche mal pagato.
Sono passati tre mesi e ora Marius scrive con sempre maggiore sicurezza in stampatello (anche se a lui piace il corsivo, più elegante), comincia a leggere anche se ancora con qualche con difficoltà. Un traguardo enorme per lui, ma ancora insufficiente per consentirgli la frequenza di un corso professionale. Il nostro lavoro non è finito.

Marius racconta storie bellissime sulla sua cavalla Dana, lasciata in Romania, che lui cavalcava senza sella; sul cane Pacionel che vive con loro e che è rispettato come un componente della famiglia; sul nonno che sa suonare la fisarmonica e la pianola, discendente di una stirpe di musicisti, capace di raccontare storie incredibili ai nipoti riuniti ad ascoltarlo. Gli insegnanti di Marius, ascoltano i suoi racconti e lo aiutano a riportarli sulla pagina, a tradurli in lettere che diventano prima frasi, poi brevi racconti scritti.
A quest’esperienza quotidiana, fatta di studio, di merende e di gesti solidali da parte di tutti quelli cha hanno avuto il piacere di conoscere questo ragazzo, si oppone però l’esperienza brutale degli sgomberi: il penultimo il 19 novembre, l’ultimo venerdì 21 gennaio. E ogni volta, si ricomincia daccapo, per strada alla ricerca di un di uno spazio coperto pur sapendo che sarà solo fino al prossimo sgombero.
Marius è intelligente, è riflessivo, è perspicace, ha tanti interessi, curiosità, voglia di imparare per poi lavorare. Marius in questi mesi ha acquisito sicurezza e dignità Marius però a Milano è solo uno zingaro che tutti guardano con sospetto o addirittura con disprezzo, qualcuno con schifo. Per poter iscriversi ad un corso professionale e poi trovare lavoro avrà bisogno non solo del nostro aiuto nello studio, o di una borsa di studio ma sarà indispensabile la mediazione di chi garantisca per lui: Marius non è come tanti ragazzi stranieri e poveri che si fanno strada con fatica, è un rom ed è quindi, lo dice la parola, nomade e inaffidabile.

*Annelise Madia sta lavorando con Marius insieme a un gruppo di insegnanti colleghi dello “Schiaparelli-Gramsci” di Milano: Laura Terno, Elisa Graziano, Claudio Di Pietro.

(27 gennaio 2011)

CONCERTO AL CONSERVATORIO A FAVORE DI BAMBINI IN ROMANIA

2010-12-03T17:22:00.002+01:00

Sabato 11 dicembre 2010 alle ore 21.00.

FESTIVAL Chopin Schumann 200 anni
... occhi di basilisco, occhi di pavone, occhi di fanciulla

Concerto a favore dell'associazione ''BAMBINI IN ROMANIA''.

Al concerto sarà legata una raccolta fondi a favore dell'associazione che ha come obiettivo il moglioramento delle condizioni di vita dei bambini romeni abbandonati.

L’ingresso all’appuntamento è libero
fino ad esaurimento dei posti disponibili.

ASTA BENEFICA

2010-11-26T17:32:00.002+01:00

ASTA BENEFICA
mercoledì 1 dicembre 2010, ore 18.30
ASTA BENEFICA
a sostegno dei progetti dell' Associazione Bambini in Romania Onlus
SpaziArti Ungallery c.so Buenos Aires 23, Milano
battitore d'asta d'eccezione DENIS CURTI
Direttore della sede milanese di CONTRASTO e Vice-presidente della Fondazione FORMA con il contributo della Fondazione Cariplo nell'ambito del progetto

"Cittadinanza attiva: coinvolgimento dei giovani per l'integrazione"

2010-11-17T17:47:00.000+01:00

2010-11-15T20:47:00.003+01:00

il Coro Orfeon Universitario Universitad Central de Venezuela

si esibirà

martedì 23 novembre alle ore 21.00

Chiesa di San Pietro in Sala - p.zza Wagner

a sostegno dei progetti di Bambini in Romania

il coro più antico del Venezuela che lo ha dichiarato "Patrimonio della Nazione"

nel 1983 in occasione delle celebrazioni per i 40 anni dalla sua nascita

sede del coro è l'Aula Magna dell' Università Centrale del Venezuela

dichiarata Patrimonio dell'Umanità dall'Unesco nel 2000

concerto di straordinaria importanza

realizzato grazie alla pluriennale collaborazione con

Crescercantando e Arscantica

2010-11-10T20:48:00.001+01:00

Caro De Corato,
ti vorrei scrivere perchè le tue parole mi hanno
fatto sentire scomodo.

Oggi un quotidiano milanese ha pubblicato la
...notizia dell'arresto di tre persone colpevoli di aver coinvolto in attività
illegali alcuni giovani reclutati con la forza o con l'inganno in orfanotrofi
della Romania[1].
Nello stesso articolo si riportava anche un tuo commento sulla cosa, dicevi che
“su questi aspetti chi parla di accoglienza e integrazione tace”. Questa
allusione al silenzio mi ha fatto venire voglia di risponderti. Conoscevo
questa storia perchè sono parte di un'associazione che lavora in Romania con i
ragazzi e le ragazze abbandonate, provando a costuire attorno a loro reti
sociali di protezione e supporto. A Milano, negli ultimi anni, abbiamo
ritrovato alcuni di loro; chi intraprendeva una serena avventura migratoria e
chi invece era rimasto incastrato nei circuiti dell'illegalità e dello
sfruttamento. Qualcuno ci aveva raccontato nel dettaglio la sua storia, facendo
il nome di alcune delle persone arrestate l'altro giorno. Abbiamo messo le
nostre limitate risorse a disposizione degli operatori e delle organizzazioni
che sul territorio si rivolgono a minori in migrazione e con loro abbiamo
provato a sostenere i più fragili.

Vorrei risponderti che nessuno di noi tace, né è
mai rimasto in silenzio. Ci attiviamo, costruiamo sapere e prendiamo posizione
ogni giorno. Lo facciamo sul campo, con i nostri strumennti di comunicazione e
nei nostri network. A Milano tante persone e organizzazioni stanno da tempo a
fianco delle persone vulnerabili, e noi -nel nostro piccolo- proviamo a
renderci utili.

Vorrei risponderti che sui temi dell'illegalità non
facciamo mai fatica ad esprimerci. Prima di tutto perchè siamo convinti, e non
siamo gli unici, che le responsabilità penali siano individuali; proiettarle su
gruppi e nazioni è nel migliore dei casi un grave errore, nel peggiore
un'indebita strumentalizzazione. E poi vorrei risponderti che ci siamo abituati
a relazionarci con le persone a prescindere dalle categorie a cui qualcuno dice
che appartengano, e ci impegnamo a incontrarle e conoscerle con in testa valori
come quelli del diritto, della dignità e del rispetto.

Ma questo te l'hanno già scritto in tanti, e allora
mi sa che non ti rispondo. Mi sa che non ti scrivo perchè non voglio che le mie
parole siano sassolini da lanciare contro i tuoi macigni. Vorrei che fossero
attrezzi al servizio del cambiamento, occasioni per riformulare le mie domande,
non una qualche risposta alle tue provocazioni. E tutto questo non può avvenire
negli spazi che non ci hai mai aperto.

Mi sa che non ti rispondo, perchè non appartengo al
tuo universo, perchè voglio prendere le distanze da contenitori in cui non mi
riconosco non solo per i contenuti, ma pure per le forme. Io non ho nulla a che
fare con i tuoi allarmi, i tuoi slogan, i tuoi modi.

Mi sa che non ti rispondo e mi rivolgo a
qualcun'altro, alle persone al cui fianco ho lavorato in questi ultimi anni.
Propongo a loro di cogliere questo senso di scomodità che mi ha preso per
tornare a illuminare gli interrogativi che non vogliamo mettere da parte. Prima
di tutto l'interrogativo sul ruolo che abbiamo avuto noi nelle storie di questi
ragazzi. Sulla nostra capacità di leggere e prevenire situazioni di
vulnerabilità come queste. Esperienze di sfruttamento e fatica, ma anche di
progettualità e crescita. Potevamo dovevamo agire in modo diverso? Vorremo
farlo in futuro? E poi l'interrogativo sul come porsi rispetto alle tue parole.
Forse non dovremmo stancarci di intervenire ogni volta che la parola è usata in
modo strumentale per orientare il reale. Oppure
la questione non dovrebbe essere la stanchezza, ma una scelta esplicita
di sottrazione rispetto a logiche comunicative che si muovono come ruspe ad uno
sgombero.

Chissà.

Andrea

LE IMPRESSIONI DEI VOLONTARI DI " BAMBINI IN ROMANIA " , SUL PERIODO TRASCORSO IN MOLDOVA

2010-10-25T23:06:00.002+02:00

L’ONLUS BIR (Bambini in Romania), fondata e presieduta da don Gino Rigoldi, cappellano del carcere minorile “Cesare Beccaria” di Milano, da sempre impegnato nel sociale e con una particolare attenzione per le problematiche giovanili, è attiva in Romania dal 1999.
Essa opera in varie forme e con numerosi progetti nella tutela dei diritti a livello del comparto materno – infantile – adolescenziale in diverse zone del Paese, grazie alla generosità dei propri finanziatori ed alla collaborazione con partners locali quale ad esempio la Fondazione IPI (Fundaţia Inimă pentru Inimă): nascono così, fra le altre, iniziative come le Case – Famiglia, o il sostegno economico, psicologico e sociale offerto a giovani madri in difficoltà per prevenire l’abbandono e la conseguente istituzionalizzazione dei figli. Fra i vari modelli di intervento BIR opera anche a livello di numerosi istituti residenziali per minori orfani, abbandonati o provenienti da contesti familiari e sociali ad alto grado di disaggio, offrendo durante i periodi estivo, natalizio e quando possibile pasquale una grande varietà di attività ludiche ed educative grazie all’impiego di ampi gruppi di personale volontario appositamente formato.
In questi ultimi anni, stimolata anche dall’indiscutibile successo regolarmente riscosso dai propri progetti ed in particolare da quest’ultima attività, BIR ha deciso di non limitare la propria azione ai confini della Romania, ma di estenderla in altri contesti, con la consapevolezza che questo modello vincente potesse essere riproposto con identici risultati altrove.
L’occasione si è presentata quest’anno grazie ad AiBi, che ha offerto a BIR la possibilità di operare nel centro “Cireşarii”, a Vadul lui Voda, presso Chisinau, capitale della Repubblica Moldova.
Dopo qualche mese di pianificazione, un gruppo di 11 volontari di provata esperienza ha operato per 2 settimane in questo contesto inedito e stimolante per molti versi completamente diverso da quelli affrontati in precedenza – “Cireşarii” non è infatti un istituto nel senso proprio del termine, ma una sorta di campeggio ove convengono per le vacanze estive bambini e ragazzi delle più svariate provenienze sociali. Al di là delle piccole e delle comprensibili difficoltà soprattutto iniziali le varie attività proposte a fini ludici, sportivi ed educativi – educazione all’attenzione, al rispetto delle regole, alla motricità ed alla manualità – hanno soddisfatto i piccoli ospiti del centro, ed il m.clima globale creatosi fra i volontari, i bambini ed i volontari del centro è stato caratterizzato da stima e rispetto reciproci. Si è quindi trattato di un’esperienza certamente divertente, piacevole e in una certa misura formativa per i beneficiari principali della nostra azione, i bambini, il che conferma la bontà di un intervento di questo genere, fondato sulle relazioni interpersonali e sull’utilizzo delle varie forme di gioco come strumento sociale, educativo e di crescita.
M.C.

Tratto dal sito www.aibi.it

ROM, COMUNITA' CRISTIANA E PUBBLICHE AMMINISTRAZIONI

2010-10-20T11:39:00.003+02:00

Delegato dall’Arcivescovo di Milano Cardinale Dionigi Tettamanzi - come Vicario Episcopale di Milano - ho promosso, insieme con la Caritas Ambrosiana, un confronto tra gli enti gestori dei campi rom autorizzati della città (Cooperativa Farsi Prossimo, Casa della Carità, Centro ambrosiano di solidarietà). Questa ampia e articolata riflessione, condivisa anche dai decani della città di Milano in rappresentanza dei parroci, diviene espressione della linea pastorale – su questo argomento – della Chiesa Ambrosiana.

Mons. Erminio De Scalzi
Vescovo ausiliare

Milano, 7 ottobre 2010

Rom, comunità cristiana e pubbliche amministrazioni

I rom interrogano tutta la città
Non nascondiamo le criticità relative alla presenza delle popolazioni rom a Milano e provincia. Abbiamo a che fare con una cultura diversa e la loro presenza è un dato con cui fare i conti. I campi di grandi
dimensioni, anche se regolari, non facilitano percorsi di integrazione e rischiano di essere luoghi in cui cresce l’illegalità. A maggior ragione ciò vale per gli insediamenti abusivi.
Ma la politica degli sgomberi perseguita in questi anni non ha prodotto risultati significativi.
Anzi, ha alimentato insicurezza e paura tra tutti i cittadini, sprecando risorse economiche che potevano essere utilizzate in modo più proficuo. La competenza su questa vicenda – come ad ogni altra inerente al governo della Città - appartiene alle Istituzioni.
A loro vogliamo e dobbiamo guardare come primi interlocutori.

Perché ci occupiamo di rom
La Chiesa vuole essere presente dove è presente l’uomo, specie se segnato da povertà ed esclusione. La
Chiesa da anni esercita una specifica cura pastorale verso i nomadi. Questa cura è motivata dal
riconoscerci legati ad ogni creatura umana con un vincolo di fraternità a partire dalla fede nel Dio di Gesù
Cristo, Padre di tutti, senza discriminazioni.
Questa concezione di uomo ci porta a riconoscere dignità, diritti e doveri ad ogni donna e uomo.

L’obiettivo che ci proponiamo in questa opera
Vogliamo favorire una pacifica convivenza tra i rom e gli altri cittadini.
Vogliamo giungere all’integrazione, consapevoli che si tratta di processi lunghi e complessi.
Vogliamo superare l’abitare nei campi, sia per le condizioni spesso degradate e disumanizzanti, sia perché ciò non permette l’integrazione.
Condividiamo con i rom un percorso nell'educazione vicendevole a vivere nella legalità ed edificando insieme una cultura del lavoro e dell’uguaglianza tra uomini e donne. Lavoriamo con i rom anche per diffondere cultura a proposito dei nomadi anzitutto all’interno delle comunità cristiane: vogliamo superare stereotipi e slogan che - semplificando colpevolmente la realtà - diffondono pregiudizi.

Lo stile della nostra azione
Lavoriamo ricercando anzitutto la collaborazione con le Istituzioni. A loro riconosciamo il ruolo non derogabile di regia, di indirizzo e di allocazione di risorse economiche.
Senza questa collaborazione istituzionale il nostro lavoro risulta inutile prima che impossibile.
Lavoriamo promuovendo e avvalendoci di imprese sociali che garantiscono interventi professionali, continuativi e competenti, capaci di valorizzare anche il volontariato.
Lavoriamo e rivolgiamo alle Istituzioni l’appello affinché riconoscano che è necessario investire in percorsi di integrazione per ottenere condizioni di vita più umane per i gruppi rom e ottenere maggiori condizioni di sicurezza per la cittadinanza tutta.
Lavoriamo per un’azione educativa che sostenga la frequenza scolastica dei minori e l’emancipazione delle donne rom.
Non chiediamo privilegi per i nomadi nell’accedere alla casa, superando altri cittadini in graduatoria per le case popolari: davanti all’esigenza condivisa a livello di Istituzioni locali e nazionali di chiudere i campi regolari (104 famiglie nel campo di via Triboniano, 35 in via Novara) servono misure adeguate ed
“eccezionali” quali il ricorso a quella “riserva” di unità abitative - regolata da apposite normative - non destinata alle graduatorie ma a casi come questi.

Le responsabilità delle istituzioni
Offriamo e chiediamo alle Istituzioni un rapporto leale e schietto. La Chiesa non avoca a sé l’intervento sociale di competenza del “pubblico”. Se svolge funzioni di supplenza lo fa con l’intenzione di consegnare quanto prima alle Istituzioni competenti la responsabilità di intervenire efficacemente. E’ inaccettabile che
si tenti di “scaricare” all’azione caritativa della Chiesa l’onere di trovare soluzioni a questioni di competenza di chi ha la responsabilità di amministrare la città, il territorio e il Paese.

I risultati che abbiamo raggiunto
Il miglior risultato è l’inserimento scolastico di tanti dei minori rom: l’integrazione passa da questa strada.
In questo ultimo anno la sensibilità delle parrocchie è cresciuta e diverse si sono impegnate per accogliere alcune famiglie mettendo a disposizione locali propri o impegnandosi per il sostegno all’affitto. Gruppi di cittadini hanno espresso vicinanza, attenzione e cura a famiglie più volte sgomberate, dimostrando la
possibilità della convivenza.
Riconosciamo la lenta ma progressiva assunzione di responsabilità delle Istituzioni che nell’ultimo decennio hanno aperto spazi di confronto, si sono impegnate per gestire i campi e ricercare soluzioni alternative ai campi stessi.

Siamo preoccupati per la sicurezza
Viviamo un momento di grande incertezza circa la prosecuzione della collaborazione con le Istituzioni pubbliche sulla “questione rom”.
Le convenzioni stipulate tra realtà legate alla Chiesa ambrosiana e il Comune di Milano per superare alcuni campi rom autorizzati sono state messe in discussione da affermazioni verbali di esponenti del mondopolitico e amministrativo, milanese e nazionale, a cui però non ha fatto seguito – ad ora - alcun atto formale di rescissione delle convenzioni stesse.
Con lo slogan più volte urlato “nessuna casa Aler ai rom” si è rivestito di ideologia e discriminazione laricerca di soluzioni per una questione che meriterebbe ben altra intelligenza.
Siamo preoccupati per il futuro e la sicurezza di questi rom e di tutti i cittadini: gli smantellamenti dei campi di via Triboniano, via Novara e via Idro annunciati per le prossime settimane costringeranno alla strada decine di famiglie rom se non interverranno quelle soluzioni abitative alternative proposte, concordate e sottoscritte da Comune e Prefettura.
Lo sgombero dei campi senza alternative costruttive espone al grave rischio di interrompere i percorsi virtuosi fin qui attivati, creando un problema di sicurezza per tutti i cittadini.
Auspichiamo un sussulto di responsabilità per le Istituzioni civili interessate affinché i processi avviati possano continuare: per il bene delle famiglie rom e dei cittadini tutti.
Promuovere la legalità – specie per le Istituzioni – significa anche rispettare gli impegni sottoscritti. Venir meno a questi patti – mentre avvia conseguenze legali ed economiche – compromette la credibilità e il senso delle stesse Istituzioni.

Mons. Erminio De Scalzi
Caritas Ambrosiana
Cooperativa Farsi Prossimo
Casa della Carità
Centro ambrosiano di solidarietà
I decani della città di Milano

VOGLIA DI VITA RUMENA

2010-10-05T11:33:00.000+02:00

Ritrovare nel volontariato internazionale quello spirito di accoglienza ed umanità che libera le persone

A volte la mattina mi sveglio, apro gli occhi e vedo la mia stanza vuota e silenziosa, realizzo di aver sognato ancora una volta l’istituto ed i ragazzi che lo abitano ed il gruppo che è partito con me, con il quale ho stretto un legame affettivo ed intellettuale privilegiato. Mi guardo attorno, mi sembra tutto capovolto, vorrei che la realtà vera fosse quella delle due settimane che ho trascorso in Romania, percepisco in me quel desiderio intenso di un nuovo giorno da volontario, di vita rumena. Lascio che i miei pensieri si confondano ai ricordi: si uniscono in un flusso di emozioni travolgente che mi riporta per qualche istante in Romania…
In un angolo nascosto, in fondo al povero paese di Bals nel sud della Romania, dove piccoli commercianti, cani randagi e calessi trainati da cavalli conducono la propria esistenza attorno all’unica strada principale, sorge il Centrul de Plasament “Floare de colt” (stella alpina), l’orfanotrofio dove da anni l’ Associazione Bambini in Romania svolge progetti di volontariato.
L’istituto è una struttura decadente, dal color azzurro pastello ormai scolorito, con lunghi corridoi, piccole camerate, bagni fatiscenti e finestre sbarrate. In questo luogo, più simile ad un carcere o a un manicomio che ad un centro di accoglienza, vivono circa 60 ragazzi orfani. La maggior parte di essi hanno gravi disabilità mentali, non sono autosufficienti né consapevoli della loro situazione sociale e psicologica.
Gli altri sono ragazzi ventenni, sieropositivi, che vivono il trauma dell’abbandono e della malattia consciamente; alcuni di loro vanno a scuola o lavorano, ma sono emarginati della società, con tutte le difficoltà che comporta.
Giungiamo in questo luogo dopo un attento percorso di formazione, ma la realtà non è mai come ce la si aspetta. E così ci ritroviamo, all’inizio un po’ spaesati, in un posto che non ci appartiene ma che per due settimane sarà la nostra casa. Il nostro ruolo di volontari non è pienamente concepito, né forse condiviso dagli abitanti dell’orfanotrofio, ma per tutta la durata della missione diventiamo i “loro” ospiti, viviamo in istituto 24 ore al giorno, mangiando il loro cibo, dormendo sui loro materassi, lavandoci nelle loro docce, condividendo gli stessi spazi ed orari.
La giornata è organizzata in momenti distinti: al mattino verso le 10, ci si trova nel cortile (una spianata di cemento, erbacce e spazzatura) dove si fa gruppo con la carica dei Bans (canzoncine e filastrocche ballate), poi si svolgono attività creative, seguendo vari temi e creando cartelloni, maschere, oggetti semplici e coloratissimi. I ragazzini devono essere seguiti quasi individualmente, alcuni sono molto collaborativi altri più diffidenti e disinteressati, ma ognuno osserva e intraprende il proprio cammino di conoscenza reciproca. La mattinata si chiude verso l’una con attività di gioco e ancora con qualche bans.
Nel pomeriggio alle 16 ci si trova coi ragazzi più grandi, nel loro “Club”, una stanza tutta loro in cui passiamo il tempo giocando a carte, facendo braccialetti, ballando e chiacchierando. Dopo un’oretta si torna in cortile per giocare di nuovo assieme coi più piccoli, organizzando le attività come al mattino. Dopo la cena e una meritata doccia ghiacciata si torna al Club per concludere la giornata con un po’ di danze sfrenate.
Oltre all’attività in istituto il nostro ruolo di volontariato prevedeva anche l’organizzazione e l’animazione per tre pomeriggi a settimana delle attività ricreative e sportive ad Intercampus, dove l’F.C. Internazionale e Pirelli hanno creato un progetto di campi estivi per il tempo libero (simile al nostro oratorio estivo) dedicati prevalentemente a bambini rom e ragazzi di strada della città di Slatina.
Ognuno dei bambini, dei ragazzi che ho incontrato vive una propria storia di sofferenza e disagio, alcuni di loro cercano nel volontario affetto, umanità e attenzioni, altri ti riversano addosso con violenza tutta la loro rabbia, la solitudine e la condizione di una esistenza assurda e incomprensibile.
Da quando sono tornato ripenso spesso alla Romania, mi invade un senso di nostalgia, un desiderio intenso di ritornare in quei luoghi e di rivivere quello che è stato. Prima di riprendere le mie attività, prima di riadattarmi alla quotidianità milanese, cerco il ricordo di quel cerchio di cuori ed anime, unito e stretto in un unico abbraccio attorno alla chitarra che suona. Rivivo la più intima ragione che mi ha portato ad affrontare questa esperienza ed è così, fissando nella mente ognuno di quei volti, puri e semplici, che mi sento davvero libero.

Frammenti di pensieri. Parole tratte da un diario…

“Oggi tripudio di sorrisi. E’ un paradosso che mai avrei pensato potesse realizzarsi così completamente; quando la pazzia diventa realtà, il folle risulta più normale di te e soprattutto quando, vedendo, sentendo e vivendo, ciascuno ritrova in se stesso almeno una parte dell’altro. Chiunque sia quest’altro.
Le persone qui si trasformano. Sono più belle quando danno e ricevono sentimenti umani. E i ragazzi qui sono bellissimi. La magia è che i loro difetti, in un posto come questo, diventano pregi, di quelli che ti sanno stupire, di quelli che lasciano il segno.
Questo è il mio viaggio, questa è la mia Romania”.

“Io non lo so perché, ma un posto così squallido mi fa stare bene e qui senza nulla sono felice, felice perché probabilmente solo a Bals mi sono sentita apprezzata, cercata e stimata per quella che sono, con una tuta da ginnastica addosso senza un filo di trucco, stanca, affamata. Ed è di una bellezza assurda riflettere e toccare con mano, capire come proprio le condizioni più estreme che più ti provano fisicamente così come mentalmente, siano capaci in realtà di tirare fuori il meglio di te. A chi non mi conosce direi: guardami adesso. La mia soddisfazione si riflette in ogni gesto nei pensieri e nelle parole. Nulla potrebbe fermarmi ora, perché ancora una volta la Romania mi cambia, con la consapevolezza che oggi si può sempre essere meglio di domani, ma domani è ogni volta un’occasione per fare più di oggi.
Non è strano? La vita è una chance continua e più ti trovi in difficoltà più possibilità hai di vincere.
Non smetto di stupirmi, forse solo qui, forse per sempre, non smetto di meravigliarmi.
Mancano due giorni, ne sono passati 13 e io li amo. Li amo perché mi tolgono ogni energia e mi riempiono di sorrisi, mi scombussolano e mi spingono ogni giorno a desiderarli. Ancora una volta non so ciò che io lascio a loro ma ciò che loro danno a me, che non voglio dimenticare né forse condividere con nessuno.
E stasera è mio il sorriso di A. e la sua dolcezza nascosta; l’inevitabile talento di L., l’energia che si scatena dal ballo, la complicità della danza; un A. che canta timidamente una canzone, ben attento a non farsi notare; A. che esprime un universo intero con gli occhi e nulla a parole.
Piccoli successi quotidiani di un gruppo di volontari.
A Bals. In Romania. In un luglio qualunque. In un’estate che, forse, cambierà una parte di mondo.
Nopte Buna.”

Tommaso Abbiati
Camilla Tedeschi

Exil goes Italy L'Espressionismo Balcanico nella prima mostra personale italiana di Paul Hitter

2010-09-20T22:30:00.003+02:00

Dal 23 al 28 Settembre 2010
La Scighera
Via Candiani, 131 – Milano
Ingresso con tessera Arci

La connessione umana che nasce dall'incontro tra differenti culture,
passando attraverso il viaggio dei Gitani, è lo spunto di riflessione che ha
fatto incontrare i cammini del pittore rumeno Paul Hitter e della
giornalista e danzatrice italiana Melissa Mattiussi.

Nasce così l'idea di dare vita a un sodalizio artistico che veda l'unione di
due forze opposte, ma complementari, quella femminile e quella maschile,
attraverso la pittura per Paul e la danza e la scrittura per Melissa.

Dopo varie esposizioni tenute in Germania, dove Paul sta ultimando
l'Accademia di Arte, a Maggio 2010 il pittore ha portato a Bucarest, la sua
città natale, una grande mostra dal titolo "Exil", che ha suscitato molto
interesse tra la critica specializzata, i mass media e il pubblico.
L'esposizione approda a Milano col nome di "Exil goes Italy" e si propone
come un momento di avvicinamento alle culture e alle storie degli Emigranti,
ai problemi sociali ad essi legati e soprattutto allo spirito che anima il
loro modo di vivere.

La forza e la passione dell'Espressionismo Balcanico del pittorerumeno Paul
Hitter è fonte di spunti di riflessione sul tema dei Gitani, che divengono
simbolo universale di tutti gli esiliati e di chi vive ai margini di una
società usa e getta e da fast-food, ma anche di tutti gli esseri umani che
affrontano le difficoltà della vita, senza però rinunciare ai colori delle
proprie anime, mantenendo la propria identità, con fierezza nel mondo.

L'Espressionismo Balcanico parla di amore, odio, lotta per la sopravvivenza,
incroci di culture. Parla di vita. E' un mix di arte popolare ispirata dalla
cultura zingara, da quella ebraica, da quella slava, dalla lingua rumena e
dal puro Espressionismo. E' denso di colore, ironico e può fare ridere senza
perdere la sua gravità. L'Espressionismo Balcanico narra di una cultura
comune che è sopravvissuta attraverso i tempi, non importa quanto dura sia
stata la vita. E noi siamo la cultura e la spiritualità con cui si può
sfamare il mondo.

Questa non è una storia convenzionale. E' una storia di libertà
dell'essere...

L'inaugurazione di Giovedì 23 settembre vede l'interazione di pittura, danze
Gipsy Fusion con Melissa Estrella Gitana Delafuente e musiche balcaniche con
i Pollo Mannaro.

La soglia di invalidità torna al 74%

2010-07-08T16:15:00.003+02:00

Lo ha annunciato il relatore alle manovra Antonio Azzolini. Ma la mobilitazione continua

Prima vittoria della petizione congiunta Vita-Fish (che domani insieme alle altre sigle delle associazioni di disabili sarà in piazza a Roma).

La soglia di invalidità per accedere all'assegno torna al 74% per tutti. Lo ha annunciato il relatore alla manovra, Antonio Azzollini, alla ripresa dei lavori in commissione Bilancio al Senato. «Togliamo la norma sull'invalidità per tutti», spiega il relatore. La manovra prevedeva l'innalzamento della soglia per accedere all'assegno all'85% dall'attuale 74% e con un emendamento era stata riportata al 74% solo per alcune categorie.

Leggi anche: Più controlli sugli invalidi e Fand e Fish caute sulle dichiarazioni di Azzollini

IL TESTO DELLA PETIZIONE

La Manovra che il Parlamento sta per approvare è la peggiore aggressione, nella storia repubblicana, alle persone con disabilità e alle loro famiglie. Contiene disposizioni discriminanti di dubbia costituzionalità.

La Manovra eleva a 85 la percentuale di invalidità necessaria per ottenere l’assegno mensile di assistenza. Per godere dell’assegno sono previste altre due condizioni oltre a quella sanitaria: risultare inoccupati e iscritti alle liste di collocamento e non superare il limite reddituale annuale di 4.408,95 euro. Un limite molto basso, quindi. L’importo dell’assegno è di 256,67 euro mensili (importo 2010) per un totale annuo di 3.336,71 euro.

La Manovra, come emendata dal Governo, crea una illegittima disparità fra gli invalidi civili: chi ha la “fortuna” di essere affetto da una patologia singola per la quale è prevista una invalidità del 74%, avrà l’assegno mensile anche se non raggiunge l’85% di invalidità. Chi è colpito, invece, da due patologie o menomazioni, la cui somma dà l’80 per cento, non ha diritto a nulla.

La Manovra fissa nuovi criteri per ottenere l’indennità di accompagnamento che sono irraggiungibili se non ci si trova in stato vegetativo. Ci saranno dei nuovi esclusi: persone con sindrome di Down, persone che deambulano a fatica e tra mille difficoltà (amputati, poliomielitici), persone che riescono a guidare con adattamenti, probabilmente persone che lavorano, persone che riescono a vestirsi o a mangiare, ma che magari non sanno dove sono, chi sono, dove vanno.

CHIEDIAMO

1. l’abrogazione del comma 1 dell’articolo 10 del Decreto Legge 78/2010, e dei relativi emendamenti, che prevede l’innalzamento a 85 della percentuale di invalidità necessaria per ottenere l’assegno agli invalidi parziali;

2. la cancellazione o il ritiro dell’emendamento del Governo che rivede i requisiti medico-legali per la concessione dell’indennità di accompagnamento.

Firma la petizione anche tu, qui a fianco sulla colonna di destra.

FISH
via Gino Capponi, 178 - 00179 Roma
Tel. 06.78851262 - Fax 06.78140308
presidenza@fishonlus.it - www.fishonlus.it

Tag associati alla petizione: discriminazione (+ 9) Fish (+ 43) disabilità (+ 393) manovra 2010 (+ 54)

LA ROMANIA E’ DIVENTATA UNA PARTE DI ME

2010-06-15T13:55:00.001+02:00

LA ROMANIA E’ DIVENTATA UNA PARTE DI ME

Durante le passate vacanze natalizie mi sono recata presso un orfanotrofio rumeno con l’Associazione “Bambini in Romania”( http://www.bambiniinromania.it)

Obiettivo dell’associazione Bambini in Romania è il miglioramento delle condizioni di vita dei bambini romeni orfani e abbandonati, promuovendo ed incentivando la realizzazione di strutture per l’educazione, lo sviluppo culturale e la formazione professionale dei minori

Quest’inverno dal 26 dicembre al 4 gennaio insieme ad un gruppo di quindici persone mi sono recata all’orfanotrofio di Bradet, vicino Bracov in Transilvania. L’esperienza vissuta, ricca di emozioni e di difficoltà è stata veramente indimenticabile.

26 dicembre 2009: siamo arrivati a Bradet, località di montagna tranquilla immersa nel verde; l’orfanotrofio è costituito da tre edifici bassi circondati da un immenso prato .

Appena arrivati siamo entrati nell’edificio dell’istituto: una trentina di bambini e ragazzi erano seduti o in piedi in una stanza buia con lo sguardo perso, si dondolavano avanti e indietro, l’ odore era penetrante…….mancava il respiro, ……….. il senso di impotenza, di non potercela fare, di non riuscire a guardare, a conoscere il mondo in cui ci eravamo trovati immersi. Alcuni bambini ci sono corsi incontro, ci sono saltati addosso, volevano giocare con noi, cercavano la nostra attenzione………altri sono restati fermi indifferenti come se nulla fosse successo.

Queste sono state le prime sensazioni provate all’arrivo.

Dopo i primi momenti di sconforto non abbiamo avuto dubbi: dovevamo metterci in gioco completamente e dare il massimo per quei bambini.

Nell’istituto di Bradet vivono una sessantina di bambini e ragazzi dai tre anni fino ai venti anni circa, maschi e femmine; molti hanno problemi fisici o psichici.

Oltre ad una povertà materiale notevole quello che più risulta evidente nell’istituto è la mancanza di affetto, di attenzione al singolo bambino, alle sue esigenze, alle sue emozioni. I bambini vivono in una situazione fortemente spersonalizzante, non vengono stimolati in nessuna attività così che non possono capire quali sono le proprie attitudini e i propri limiti; le giornate sono sempre uguali, scandite da orari precisi.

Durante i giorni trascorsi nell’istituto abbiamo organizzato attività di animazione cercando di rispondere alle esigenze di bambini e ragazzi; abbiamo così organizzato tornei di ping-pong, calcio per i più grandi e attività manuali per i più piccoli, abbiamo cantato e ballato. Molti bambini hanno fatto progressi incredibili durante i dieci giorni, bambini che non sapevano neppure tenere in mano un pennarello hanno imparato a colorare……..inevitabile porsi una domanda: ma se in dieci giorni questi bambini sono così migliorati come sarebbero se fossero vissuti in una realtà diversa?

4 gennaio 2010: erano passati solo 10 giorni dall’ arrivo a Bradet ma sembrava di aver vissuto un intera vita. Il groviglio di emozioni provate durante i giorni vissuti nell’istituto non può essere descritto con le parole: gioia, rabbia, dolore, commozione, stanchezza. Gli sguardi dei bambini, i loro abbraccii resteranno per sempre con noi.

Tornati nulla è più come prima…….si apprezza tutto ciò che normalmente si dà per scontato: l’amore di una famiglia e degli amici, la possibilità di studiare e di conoscere, l’importanza di costruire relazioni vere e profonde anche se con fatica.

Non si può fare a meno di gridare quello che si è visto, di raccontare ciò che esiste e battersi perché le cose possano migliorare, perché un giorno anche questi bambini possano crescere, costruirsi una personalità, trovare il proprio posto nella società.

Irene

Comunità Nuova DAY

2010-06-12T14:08:00.009+02:00

DOMENICA 13 GIUGNO 2010

14-19 IV EDIZIONE COPPA CN

15-19 FESTIVAL-INO
Spettacoli teatrali e di clownerie

19: PREMIAZIONE TORNEO E BUFFET DI CUCINA ROM

21:45 CONCERTO: "MUZIKANTI DI BALVAR" E "MALAPIZZICA"

VI ASPETTIAMO NUMEROSI!

13 giugno: Comunità Nuova DAY!

2010-05-26T10:23:00.000+02:00

13 giugno: Comunità Nuova DAY!

Una giornata per incontrarsi, giocare, parlare e, intanto, sostenere le
iniziative di Comunità Nuova e di don Gino Rigoldi. Dal Torneo di
calcetto al teatro, dal cibo etnico alla musica, senza dimenticare la
mostra fotografica "HOSPITES: niente paura è gente che resta",
fotografie e testi sulla normalità dell'immigrazione a Milano. Tutto
comincerà alle 14,00 di domenica 13 giugno presso l'ex Ospedale
Psichiatrico Paolo Pini in via Ippocrate 45 a Milano, nell'ambito della
rassegna "Da vicino nessuno è normale" organizzata ogni anno da Olinda. Ti
aspettiamo.

BIR consiglia: LA CONDIZIONE DEI ROM E SINTI IN ITALIA

2010-05-25T20:17:00.006+02:00

Presentazione

La situazione delle persone che in Italia si riconoscono, dal punto di vista linguistico o culturale, come rom o sinti appare precaria sotto molti punti di vista.

La loro condizione giuridica è assai eterogenea (cittadini italiani, cittadini di altri Stati membri dell’Unione europea, cittadini di Paesi extracomunitari, rifugiati, apolidi) e le loro pratiche ed esperienze di vita sono molto varie.

Ai gruppi rom e sinti di antico radicamento in Italia si sono affiancati gruppi giunti in differenti momenti dall’Europa centro-orientale, spesso a seguito di discriminazioni, persecuzioni, apolidia sopravvenuta, espulsioni di fatto, creando un insieme altamente variegato quanto a retroterra sociale, pratiche di mobilità territoriale, inserimento economico e sociale.

Il confronto con i gruppi rom e sinti e con la loro storia di ricorrente discriminazione, di fatto o di diritto, costituisce una sfida per l’ordinamento giuridico italiano che, secondo le norme costituzionali, comunitarie ed internazionali in vigore, deve prevedere apposite misure di tutela e deve promuovere in modo attivo politiche e azioni di inserimento sociale e di non discriminazione di tali gruppi. L’obiettivo del convegno è, quindi, duplice: formativo, sugli strumenti di protezione e tutela dei diritti dei rom e dei sinti, ma anche di riflessione e proposta sui problemi e modelli legislativi di tutela e promozione delle minoranze rom e sinta.

concerto a Cernobbio "I Fracassoni"

2010-05-16T10:56:00.001+02:00

L'associazione Bambini in Romania, con il patrocinio del comune di Cernobbio e della provincia di Como presentano:

I FRACASSONI
concerto a sostegno dei progetti in Romania.
ingresso gratuito a offerta libera

Il complesso suona, rigorosamente dal vivo, musica anni 60/70, con una particolare attenzione ai brani dei "Nomadi" e di "Battisti", integrando, in modo incisivo, anche pezzi americani dei "CCR".

Dal rock al twist, passando per gli struggenti "lenti" e giù sino alla originalità dei "New Trolls".

VIA RUBATTINO NUMERO ZERO

2010-05-05T10:56:00.004+02:00

Vite in sospeso: cronaca di uno sgombero nella città di Milano

Università degli studi di Milano Bicocca,

Edificio U6 piano 1.

Realizzata dalla Cattedra di Pedagogia interculturale del Professore

Raffaele Mantegazza, con il patrocinio del Dipartimento di Scienze umane

per la formazione.

La mostra racconta l'esperienza di un gruppo di rom romeni prima e dopo lo

sgombero del 19 Novembre 2009, avvenuto nell'insediamento di Via

Rubattino. è un omaggio a tutte le famiglie rom, gli insegnanti, gli

operatori sociali, i compagni di classe, i genitori e tutti i cittadini

che hanno saputo costruire relazioni positive.

La mostra vuole essere un'occasione per pensare la città, le sue

contraddizioni e possibilità, le politiche in essa attuate rispetto alla

questione rom.

Inaugurazione 10 Maggio alle ore 15,30 con la performance teatrale di

Compagnia Brincadera.

Storia, cultura e letteratura romene

2010-05-03T22:49:00.000+02:00

Storia

Romani e medioevo

l territorio dell’odierna Romania corrisponde all’incirca alla Dacia, conquistata dall’imperatore Traiano intorno al 106 d.C. ed eretta a provincia romana. Nella regione – allora abitata dai daci (o geti), una popolazione originaria della Tracia, nel nord della Grecia – Roma inviò dei coloni per proteggere la frontiera del Danubio dalle invasioni barbariche. Un lungo muro, i cui resti sono tuttora visibili, fu eretto dal porto di Costanza sul Mar Nero attraverso la Dobrugia, sino al fiume Danubio.La dominazione romana durò circa un secolo e mezzo. Durante il III secolo le incursioni dei goti indussero le legioni romane a ritirarsi. Nel corso delle successive ondate barbariche (unne, avare, slave e bulgare), la Dacia venne ridotta a un campo di battaglia, ma la popolazione, ormai romanizzata, preservò la lingua e l’identità latina.Nel corso del XIV secolo si formarono due centri di attrazione politica, la Valacchia e la Moldavia, ciascuno governato da un principe, o vojvoda (“capo”, “condottiero”). La Valacchia, tributaria dei mongoli dell’Orda d’Oro, pur rimanendo soggetta all’autorità dell’Ungheria con Basarab I riuscì a estendere la propria influenza su altri ducati e a conservare una grande autonomia. Sotto Mircea il Vecchio (1386-1418), il ducato si oppose all’Ungheria, alleandosi con serbi e bulgari, ma dopo la battaglia del Kosovo (1389) fu costretto a cedere alla pressione dei turchi, diventando tributario dell’impero ottomano.La Moldavia, sottoposta a sua volta al dominio mongolo, fu costituita in principato autonomo da Bogdan I (1359-1365); i suoi successori ampliarono i confini dello stato estendendoli alla Bucovina e, durante il regno di Stefano VI il Grande (1457-1504), alla Transilvania e alla Valacchia. Alla morte di Stefano, il principato passò sotto il dominio ottomano. Nel 1600 per un solo anno, Transilvania, Valacchia e Moldavia vedono avverato il loro sogno di unità intrapreso dal Principe della Valacchia Michele il Bravo. In seguito ad una sanguinosa battaglia, Michele il Bravo viene sconfitto dai Turchi e dagli Asburgo che vedevano nel nuovo Stato una minaccia. La Transilvania diventa dominio asburgico mentre l'Impero Ottomano continua la proprie sovranità sulla Valacchia e la Moldavia.

La nascita della nazione rumena ed il Regno di Romania

Con il Romanticismo l'esigenza di uno stato nazionale distinto da quelli tedeschi, ungheresi o slavi si rafforzava tra i rumeni, analogamente a quanto avveniva nel resto dell'Europa. In Valacchia si ebbe una prima ribellione guidata da Tudor Vladimirescu nel 1821. Sebbene la rivolta fu repressa dai Russi e dai Tuechi, ottenne il risultato di porre fine al regine Fanariota, con il ritorno di principi nativi sia in Moldavia che in Valacchia. Il trattato do pace firmato ad Adrianopli del 14 settembre 1829, che poneva fine al conflitto Russo-Turco del 1828-1829, da un lato diminuì l'influenza dell'Impero Ottomano sui Principati Romeni, ma dall'altro aumentò l'influenza del protettorato della Russia. I moti rivoluzionari del 1848 in Europa raggiunsero anche la Romania con Mihail Kogalniceanu in Moldavia, Nicolae Balcescu in Valacchia e Simion Bărnuţiu in Transilvania. In Moldavia i moti furono immediatamente repressi, ma in Valacchia questi durarono da giugno a Settembre del 1848. In Transilvania, invece, la rivolta durò fino al 1849 con gli austriaci costretti a fronteggiare la resistenza di Avram Iancu sui Monti Apuseni. La Guerra di Crimea (1853-1856) ed il suo seguito portò la situazione dei Principati Romeni all'attenzione delle potenze europee e nel Trattato di Parigi (1856) il protettorato russo fu sostituito dalla loro autonomia sotto la garanzia degli stati europei, con la Francia, Russia, Prussia e Regno di Sardegna che avevano un atteggiamento favorevole all'indipendenza dei due principati, l'Austria decisamente contraria e Gran Bretagna ed Ottomani diffidenti nei loro confronti.Alexander John CuzaIn questo clima politico e sfruttando il fatto che il trattato di Parigi indicava l'esistenza di due principati, ma non escludeva che fossero governati dalla stessa persona, il 17 gennaio 1859 in Moldavia ed il 5 febbraio in Valacchia i rumeni votarono congiuntamente a favore di Alexandru Ioan Cuza, come principe dell'Unione dei Principati di Valacchia e Moldavia, diventata Unione dei Principati Romeni nel 1861. In questo modo, la Romania veniva creata attraverso l'unione popolare, anche se rimaneva esclusa la Transilvania, dove il nazionalismo ungherese contrastava l'affermarsi della maggioranza romena specie dopo la creazione dello stato ungherese nel 1867. Nel 1862 Bucarest diventa la capitale della nuova nazione, con Cuza che diventa ufficialmente Principe di Romania. Cuza, coadiuvato dal suo consigliere Mihail Kogalniceanu, iniziò un programma di riforme per il governo e la società romena, ma il 23 febbraio 1866 fu costretto ad abdicare da una coalizione di liberali e conservatori.Tra le conseguenze dell'Unione dei Principati Romeni vi fu l'unione nel 1872 della Chiesa Ortodossa Metropolita di Ungrovlahia e quella Metropolita di Moldavia nella Chiesa Ortodossa Rumena, che si separò dalla giurisdizione del Patriarcato di Costantinopoli dichiarandosi autocefala, ottenendo il riconoscimento da Constantinopoli nel 1885. Organizzata inizialmente in Metropolie, nel 1925 la Chiesa divenne un Patriarcato a seguito della creazione della Grande Romani.Nel 1866 a Cuza successe Karl di Hohenzollern-Sigmaringen, principe tedesco scelto per assicurare l'appoggio prussiano all'indipendenza del paese, che prese il nome di Carol I. Nel 1866 venne emanata una nuova costituzione (in vigore fino al 1923) che proclamava il Regno di Romania come monarchia costituzionale con a capo Carol I. Sfruttando il conflitto tra Russia e Turchi, nell'aprile del 1877 a Bucarest fu firmata una convenzione grazie alla quale le truppe russe potevano attraversare la Romania a patto di rispettarne l'integrità e l'indipendenza. Il 9 maggio 1877 la Romania proclama la propria indipendenza dall'Impero Ottomano, confermata nel Congresso di Berlino nel 1878 dalle 7 potenze europee che avevano già firmato il Trattato di Parigi; la Romania acquisisce la Dobrugia, ma è costretta a cedere il sud della Bessarabia alla Russia. Con la nuova costituzione del 15 marzo 1881, Carol I viene nominato ufficialmente primo Re di Romania. Dopo essersi dichiarata neutrale nella Prima Guerra dei Balcani (8 ottoble 1912 - 30 maggio 1913), la Romania si unì a Grecia, Montenegro, Serbia e Turchia contro la Bulgaria durante la Seconda Guerra dei Balcani (16 giugno - 18 luglio 1913). Con il trattato di pace firmato a Bucarest nel 1913, venne annesso alla Romania anche il sud della Dobrugia.Carlo I regna fino al 1914 ed il 10 ottobre gli succede il nipote Ferdinando I. Per salvaguardare la propria autonomia nei confronti del potere degli imperi Austro-ungarico, Russo e Ottomano, oltre che dai vicini Stati Slavi, il nuovo regno cercò alleanze occidente, principalmente con la Francia, e nel 1916 la Romania si unì alla Triplice Intesa di Francia, Inghilterra e Russia nella Prima Guerra Mondiale, ma conobbe l'invasione dei tedeschi dal 1916 al 1918. Grazie alla fine degli imperi russo e austro-ungarico avvenuta alla fine della guerra, anche la Transilvania, con Bucovina e Bessarabia, poterono unirsi al Regno di Romania, dando origine il 1 dicembre 1918 ad Alba Iulia alla Grande Romania. A ricordo di questo evento, il 1 dicembre viene festeggiato in Romania come festa nazionale. Tra le due guerre i governi Rumeni, pur continuando a mantenere lo stato di monarchia liberale e costituzionale, conobbero l'influenza crescente del movimento nazionalista Guardia di Ferro (in rumeno Garda de Fier), creato nel 1927 da Corneliu Zelea Codreanu su ideologie anticapitaliste, antibolsceviche e antiebraiche. Lo scontro con il governo, anche a seguito dei disordini provocati dal movimento, fu aspro e Codreanu fu arrestato e assassinato ed il movimento sciolto, analogamente a quanto avvenuto nel 1924 con il Partito Comunista Romeno, fondato nel 1921. Nel dicembre 1925, a causa di problemi legati alla sua vita privata, il figlio maggiore di Ferdinando I, Caro II, rinunciò al suo diritto di successione in favore di suo figlio Michael I che, però, era nato solo il 25 ottobre 1921 e quando fu chiamato a succedere al nono Ferdinando I nel luglio del 1927, il governo venne tenuto da dei reggenti.Carol II of RomaniaLa crisi economica che si ebbe nel 1929-1933 causò un forte malcontento nei confronti della reggenza e nel 1930 Carol II venne invitato a riprendere il trono al posto di suo figlio Michele. Nel 1938 il re Carol II sciolse il parlamento e istituì una sua dittatura personale, che durò fino al 1940.A seguito della firma nel 1939 del patto Molotov-Ribbentrop tra Unione Sovietica e Germania, la Bessarabia tornò sotto l'influenza sovietica e, nel giugno 1940, l'Unione Sovietica tolse anche la Bucovina alla Romania. Dall'unione dei due terzi della Bessarabia con alcuni territori dell'URSS nacque la Moldavia, mentre il resto della Bessarabia andò a far parte della Repubblica Socialista Sovietica dell'Ucraina.Nel settembre del 1940 il potere fu preso dal generale Ion Antonescu, che restaurò formalmente sul trono Michele I, ma che a soli 18 anni non fu altro che una controfigura del regime di Antonescu. Mentre nell'agosto del 1940 il nord della Transilvania tornò sotto il controllo dell'Ungheria grazie all'intervento di Germania e Italia, nel giugno 1941 la Romania entrò nella Seconda Guerra Mondiale a fianco dell'Asse tra Germania, Italia e Giappone, per cercare di recuperare Bessarabia e Bucovina dall'Unione Sovietica.Il colpo di stato dell'agosto 1944 da parte del re Michael, con il supporto dell'esercito e dell'opposizione, depose il dittature Antonescu e promosse il passaggio della Romania agli Alleati sotto la guida del nuovo primo ministro Constantin Sănătescu al quale successe Nicolae Rădescu. Nel 1945, le pressioni politiche forzarono Michele a nominare il governo filosovietico di Petru Groza. Nel dicembre 1947 i Comunisti abrogarono la monarchia e Michele fu costretto ad abdicare e lasciare il paese.

La Repubblica di Romania dal Comunismo all'Unione Europea

A seguito dell'occupazione sovietica alla fine della Seconda Guerra Mondiale, il re Michele I fu mandato in esilio il 31 dicembre 1947 e venne costituita una Repubblica Popolare Comunista.Durante gli anni 1960, la Romania iniziò un processo di progressiva indipendenza dall'Unione Sovietica. Nel 1965 divenne capo del partito comunista Nicolae Ceauşescu, diventando nel 1967 capo di stato. Nicolae Ceausescu costruì una immagine di se simile a quella di un Dio. Creò la sua propaganda vietando la televisione libera e imponendo quella di stato, bandì l’ingresso di ogni giornale straniero, utilizzò la Securitate (Polizia segreta con oltre 60 mila agenti) per far scomparire nel nulla persone indiziate di essere contro il regime, prendeva addirittura decisioni per il popolo: quanti figli fare, come vestirsi, cosa mangiare.Elena Ceausescu era poco più che un’analfabeta. Fu dopo il matrimonio con Nicolae Ceausescu che fu nominata Presidente del Consiglio Nazionale della Ricerca Scientifica, ricevendo decine di riconoscimenti “per il lavoro dei suoi scienziati” pur non comprendendo nemmeno una parola. Ricevette infatti 15 lauree honoris causa, da alcune università europee statunitensi e sudamericane. Nel 1980 fu nominata Vice-Primo Ministro e portò la Romania in pieno declino. Elena viveva nel lusso, aveva 40 case, decine di automobili, pasteggiava caviale e champagne mentre il suo popolo viveva nella fame e nella miseria più assoluta. La condanna di Ceauşescu dell'invasione della Cecoslovachia nel 1968 da parte dei sovietici ed un allentamento della repressione politica all'interno favorì la sua immagine anche all'estero, garantendo una certa tolleranza verso un regime che alla fine degli anni '70, era tornato ad essere sempre di più rigido in patria in termini di austerità e repressione politica, nonostante la rapida crescita economica favorita dai crediti esteri.Anche grazie al crollo del comunismo nell'Est Europa nella seconda metà del 1989, la protesta che scoppiò per la rimozione di un ministro ungherese a Timişoara a metà dicembre si trasformò in una protesta nazionale contro Ceauşescu, fino alla sua deposizione il 22 dicembre 1989 ed esecuzione il 25 dicembre.A Ceauşescu successe Ion Iliescu a capo di una coalizione politica chiamata Fronte di Salvezza Nazionale. Nel paese venne ripristinata la democrazia ed il partito comunista fu messo fuori legge. Nuove elezioni parlamentari e presidenziali si tennero il 20 maggio, 1990, con Iliescu che ottenne l'85% delle preferenze come Presidente, il Fronte di Salvezza Nazionale ottenne due terzi dei posti in parlamento e come Primo Ministro venne nominato Petre Roman, professore universitario.Per protestare contro la forte presenza di ex-comunisti nel governo, nell'aprile 1990 si ebbero nuove proteste con l'occupazione della Piazza dell'Università dei giovani a Bucarest, ma due mesi più tardi i protestanti si scontrarono duramente con i minatori della valle di Jiu accorsi nella capitale su richiesta di Iliescu. Il ritorno dei minatori a Bucarest alla fine di settembre del 1991 per protestare contro il livello dei salari portò alla caduta del governo di Petre Roman, sostituito dal governo tecnico di Theodor Stolojan che preparò le nuove elezioni.A seguito dell'approvazione tramite un referendum popolare, nel dicembre 1991 fu emanata una nuova costituzione redatta dal Parlamento e nel settembre 1992 il presidente Iliescu vinse con una grande maggioranza un nuovo mandato. Nel novembre 1992 fu formato un governo tecnico presieduto dall'economista Nicolae Văcăroiu grazie al supporto in Parlamento di due partiti nazionalisti (PUNR e PRM) ed un partito ex-comunista (PSM). Iliescu fu sconfitto alla nomina di Presidente dalla coalizione elettorale Convenzione Democratica guidata da Emil Constantinescu e Victor Ciorbea fu nominato Primo Ministro. Ciorbea rimase in carica fino a marzo 1998, quando fu sostituito da Radu Vasile. Nelle elezioni del 2000 Iliescu torno a vincere con il suo Partito Socialdemocratico, con Adrian Năstase nominato premier. Attualmente Traian Băsescu è Presidente e Călin Popescu Tăriceanu è Primo Ministro.La Romania è membro dell'Unione Europea dal 1° gennaio 2007.

Cultura

Sicuramente l’influenza più forte e penetrante nella cultura romena è quella romana. Nonostante l’occupazione di Roma durò circa due secoli, l’eredità storica, linguistica e culturale è davvero importante.
Sempre in ambito romano, notevole è l’influenza che l’Impero bizantino ha avuto su questa terra. Il cristianesimo ortodosso è infatti maggioritario. Molto importanti sono anche gli influssi slavi, turchi e greci.
Nonostante tali influenze più o meno forti, quello che si riscontra è un grande attaccamento all’identità culturale nazionale nella letteratura così come nelle arti figurative.
Tipiche della cultura romena sono le musiche popolari e i canti tradizionali. In ambito musicale si distingue sicuramente per le rapsodie il grande compositore George Enescu.
Sotto il profilo artistico l’arte romena attinge incredibilmente dalla sfera sacra e religiosa. A testimonianza di questo attaccamento alla fede ci sono gli splendidi e numerosi monasteri, creazioni architettoniche davvero pregevoli ospitanti pitture dalle suggestioni sacre. Nella regione della Transilvania l’arte dominante è invece legata alla sfera occidentale e latina, con espressioni artistiche di stile romanico e gotico.

Letteratura

Il periodo comunista
Marin Preda (1922-1980) è spesso considerato il più importante romanziere Rumeno dopo la seconda guerra mondiale. Il suo romanzo Morometii descrive la vita e le difficoltà di un'ordinaria famiglia contadina nella Romania pre-bellica e poi durante il periodo comunista. Il suo libro più importante rimane Cel mai iubit dintre pământeni, una spietata descrizione della società comunista. Alcuni dei più importanti poeti sono Marin Sorescu, (1936-1996), Nicolae Labiş e Ana Blandiana (1942), Nichita Stănescu (1933-1983), affermatosi come il più autentico ed originale poeta degli ultimi anni, fino a Mircea Dinescu (1950), scrittore dissidente e simbolo della rivoluzione del 1989.
Fuori dalla Romania Eugène Ionesco (1909-1994) e Emil Cioran (1911-1995) rappresentano lo spirito nazionale ad alti livelli. Emil Cioran era un brillante scrittore e filosofo mentre Eugène Ionesco è uno dei più eminenti drammaturghi del teatro dell'assurdo. Oltre a ridicolizzare le più banali situazioni, gli spettacoli di Ionesco descrivono in maniera vivida la solitudine degli esseri umani e l'insignificanza dell'esistenza individuale.

Letteratura contemporanea
Poesia orale
La poesia orale occupa una posizione di grande rilievo nel panorama letterario romeno. La letteratura folkloristica novecentesca trae ispirazione dalla tradizione orale delle colinde, dei canti vecchi.
L'interpretazione e lo studio sulla letteratura orale rumena, sincretica ma profondamente legata nei simboli e nei suoi miti all'arcaicità, hanno portato grandi studiosi, come Mircea Eliade, a denotare la sopravvivenza di una cultura precristiana nell'immaginario popolare e a determinare punti comuni delle credenze europee e del vicino oriente
Poesia rituale e cerimoniale
Poesia che viene interpretata solo nell'ambito delle usanze che si ripetono in particolari momenti dell'anno o nei momenti importanti della vita dell'uomo o al contrario, come nel caso degli Incantesimi, in determinate situazioni individuali impreviste, che interrompono il corso naturale della vita.

Economia e ordinamento statale

2010-05-03T22:46:00.001+02:00

ECONOMIA
Dopo il collasso del Blocco Sovietico nel 1989-91, la Romania è rimasta con una base industriale obsoleta ed un paniere di capacità industriali totalmente inadatto ai suoi bisogni.
Nel febbraio 1997, la Romania ha intrapreso un programma comprensivo di stabilizzazione macroeconomica e riforma strutturale, ma questa riforma fu successivamente un frustrante processo a singhiozzo.

I programmi di ristrutturazione includevano la privatizzazione o liquidazione di grandi industrie ad alto consumo elettrico (combinat) e maggiori riforme nel settore dell'agricoltura e della finanza. Nel 1999 l'economia della Romania si è contratta per il terzo anno consecutivo di circa il 4,8%.
La Romania ha raggiunto in agosto 1997 un accordo con il Fondo Monetario Internazionale per un prestito di 547 milioni di dollari, ma il rilascio della seconda rata è stato procrastinato in ottobre a causa dei requisiti non raggiunti sul prestito per il settore privato e cambiamenti nelle spese budgetarie.
Bucarest ha evitato di dichiararsi insolvente per gli interessi di metà anno, ma ha dovuto usare le riserve per farlo, riserve che sono arrivate approssimativamente a 1,5 miliardi di dollari alla fine dell'anno 1999.
Le priorità del governo includevano: ottenere un rinnovo del prestito del FMI, concentrarsi sulla politica fiscale, accelerare la privatizzazione e ristrutturare le imprese senza profitto.
Dal 2002 vi sono stati anni di successo di crescita economica che è stata stimata essere del 4,5% per anno, tasso che è cresciuto a più del 5% nel 2005. Dal 2003 l'aumento dei salari supera il tasso di inflazione, che era di circa 1,2% per mese, ma che successivamente è decresciuta. Il salario netto medio mensile del novembre 2005 era di 937 RON , cioè circa 320 euro. Nel 2005 l'inflazione si è abbassata al 7.8% annuo ed era stimata in calo anche per il 2006. Sono però in forte aumento anche i prezzi immobiliari. Col calo dell'inflazione, è stata possibile una riforma monetaria che ha introdotto il nuovo Leu (RON) in luogo di 10.000 vecchi Lei, e che nel 2006 valeva circa 3.6 volte meno dell'Euro. Il peso del settore agricolo, che ancora di recente sfiorava il 40% del PIL complessivo, sta diminuendo in favore dei settori industriale e dei servizi, ed attualmente è sotto il 10%.
La Romania è stata invitata ad unirsi all'Unione europea nel dicembre 1999, data di inizio delle negoziazioni. È entrata nell'UE il 1º gennaio del 2007 insieme alla Bulgaria. Nel frattempo, il 29 marzo 2004, è entrata anche nella NATO.

RAPPORTI CON L’UNIONE EUROPEA
1 Febbraio 1992: Firma l'Accordo di Associazione con le Comunità Europee ed i loro Stati membri;
1 Febbraio 1992: Entra in vigore l'Accordo di Associazione;
10 Dicembre 1999: Apre i negoziati di adesione con l ‘Ue;
15 Giugno 2004: Chiude i negoziati di adesione con l’ Ue;
25 Aprile 2005: Il Consiglio Europeo approva la sua adesione all'Unione Europea e firma il Trattato di adesione
27 Maggio 2005: Deposita presso il Ministero degli Affari Esteri della Repubblica italiana i propri strumenti di ratifica del Trattato di adesione;
1 Gennaio 2007: Diventa membro dell'Unione Europea;
A partire dal 1° gennaio 2007, la Romania ha aderito all’ Unione Europea. I faticosi progressi che il paese ha compiuto nell'avvicinamento alla compagine continentale sono testimoniati dalla mole di lavoro che la Commissione Europea ritiene che evidentemente ci sia ancora da fare, in particolare sotto il profilo della lotta alla corruzione. Anche l'avanzamento nel settore sociale resta tuttavia un elemento d'analisi per verificare quanto il paese si dimostrerà solerte nel proseguire l'opera di rinnovamento e di risanamento successivamente all'ingresso nell'Unione Europea.

ORDINAMENTO DELLO STATO
La Romania è una repubblica democratica semi-presidenziale nella quale le funzioni esecutive vengono ripartite fra il presidente ed il primo ministro. Secondo la costituzione del 1991 la Romania è una repubblica presidenziale.
Il Presidente, il capo del potere esecutivo, è eletto a suffragio universale, ogni 5 anni. Il presidente nomina il Primo Ministro, che presiede il Consiglio dei ministri, nominato, quest'ultimo, dal primo ministro.
Il potere legislativo nello Stato romeno è esercitato dal Parlamento, che consiste in due camere, il Senat (Senato), che conta 143 membri e la Camera Deputaţilor (Camera dei Deputati), che ha 343 membri. I membri di entrambe le camere sono scelti in elezioni che si tengono ogni quattro anni.
Il potere giudiziario è indipendente, e i giudici nominati dal presidente non sono rimovibili. I procedimenti sono pubblici, eccetto circostanze particolari indicate dalla legge. Il sistema giudiziario Romeno si basa sul Codice napoleonico del civil law. La Corte Costituzionale giudica la costituzionalità delle leggi. Il Ministero della Giustizia difende l'applicazione della legge insieme ai diritti e alle libertà dei cittadini.
La Costituzione della Romania, del 1991 e riformata nel 2003, proclama la Romania una repubblica democratica e sociale, che deriva la sua sovranità dal popolo. Afferma inoltre che "la dignità umana, i diritti civili e libertà, lo sviluppo non ostacolato della personalità umana, la giustizia e il pluralismo politico sono valori supremi e garantiti".
La costituzione prevede un Presidente, un Parlamento, una Corte Costituzionale ed un sistema separato di tribunali inferiori tra i quali la Corte Suprema.

Lingua, religioni ed etnie

2010-05-03T22:44:00.000+02:00

Popolazione
Demografia
In diminuzione da oltre trent'anni, la popolazione romena fa registrare un tasso di crescita naturale negativo (-0,4%) e una forte mortalità infantile (1,8%, più di quattro volte superiore a quella italiana).
ABITANTI: 21, 5 mln
SPERANZA DI VITA:
Uomini 69,1 anni
Donne 76,2 anni

Etnie
La grande maggioranza della popolazione è di etnia romena.
Vi sono delle notevoli minoranze ungheresi (6,6% secondo il censimento del 2002) e, in misura minore, rom (2,5%), ucraine (soprattutto nelle regioni settentrionali; 0,3% della popolazione totale del paese), tedesche (0,3%), turche e tatare o anche russe (0,2%) e serbe (0,11%). Le numerose minoranze etniche, oltre una ventina, sono per legge rappresentate in Parlamento ciascuna da un parlamentare.
Secondo stime attuali, in Romania vivono anche circa 200 mila italiani, quasi tutti arrivati negli ultimi vent'anni. Gli italiani si sono soprattutto accentrati nel Banato (zona di Timisoara) e nella Transilvania, ma si trovano in tutte le regioni della Romania, creando piccole o medie imprese e numerosi bar, pizzerie e ristoranti. Accanto agli italiani di recente immigrazione, vi è anche una piccola minoranza italiana storica (stimata tra le 9.000 persone) in particolare residente a Câmpulung, dove opera la "Comunità Italiana di Câmpulung Muscel", la più grande comunità italiana del Paese. Altri gruppi si trovano a Galaţi, Iaşi, Tulcea e Sântămăria-Orlea, oltre che a Bucarest. L'attuale parlamentare della minoranza italiana è espresso dalla comunità di Suceava (associazione ROASIT) (Associazione italiani di Romania, v. omonimo sito)

Lingua
La lingua ufficiale è il romeno, una lingua neolatina . Il lessico romeno contiene il 75% di elementi latini ed elementi di altre lingue (principalmente di ceppo slavo).

Religioni
Per la maggior parte i romeni appartengono alla Chiesa ortodossa romena. Il Cattolicesimo di rito latino è praticato soprattutto dagli ungheresi e dai csango, che in gran parte vivono in Transilvania e nella Moldavia romena, mentre il Cattolicesimo di rito bizantino è praticato dai romeni di Transilvania, fedeli della Chiesa greco-cattolica romena. Tutti i battezzati cattolici in Romania rappresentano il 8,64% della popolazione, secondo statistiche cattoliche. Il protestantesimo (in particolare il Calvinismo, il Luteranesimo e l'Unitarianismo), è principalmente praticato da popolazioni di origine tedesca e ungherese della Transilvania.
In Dobrugia, la regione che si trova sulla costa del Mar Nero, vi è una piccola minoranza islamica, resto della colonizzazione ottomana.
La comunità ebraica, che fu una delle più consistenti d'Europa (756.930 appartenenti nel 1930), subì le persecuzioni della seconda guerra mondiale per mano dei nazisti, e poi a causa della politica di Ion Antonescu (il numero degli ebrei romeni uccisi oscilla tra le 270.000 e le 380.000 unità). Dei sopravvissuti, la stragrande maggioranza è emigrata in Israele, in parte già durante la guerra, dove gli ebrei di origine romena costituiscono ora una delle presenze più importanti.

Turismo e cucina

2010-05-03T22:36:00.002+02:00

Turismo

La Romania è composta per 33% di montagne, per 33% di colline e per 33% di pianure. All'estremità orientale del paese si trova il Mar Nero. Grandi stazioni montane (Sinaia, Buşteni, Predeal etc.) si trovano all'estremità orientale delle Alpi Transilvaniche, mentre i Monti Apuseni, di formazione carsica, sono ricchi di grotte, pozzi etc.

Il Delta del Danubio è il più esteso e meglio conservato dei delta europei.

La Transilvania vanta la più grande concentrazione di fortificazioni medievali del continente (le chiese fortificate), oltre a numerosi castelli, chiese lignee e città medioevali (Alba Iulia, Bistriţa, Braşov, Cluj-Napoca, Făgăraş, Gherla, Mediaş, Sibiu,)

Cucina

La cucina rumena offre piatti vari dai sapori decisi e speziati, influenzati dalla gastronomia russa, turca, ungherese e francese, ma ogni regione possiede le proprie specialità.

Quello che colpisce della cucina rumena è che non è pesante ma allo stesso tempo regala sapori decisi e speziati, con prodotti sempre genuini e vari. Facendo parte dell’area balcanica, anche la Romania risente delle influenze russa e turca nella sua gastronomia, affiancate da quelle ungheresi e francesi.

Alla base dei piatti tradizionali ci sono carne, formaggi, verdure, pesce e polenta, che vanno a formare le portate tipiche: ciorba, minestra a base di crusca fermentata a cui si aggiungono lardo, patate e carne; sarmale, involtini di carne e riso preparati con verza, foglie di vite, foglie di spinaci; mititei, piccole polpette di carne suina, ovina e bovina condite con aglio e peperoncini; muschiu, maiale alla griglia servito con contorno di verdure miste; mamaliga, pappa di mais che simile alla polenta.

Non manca il pane, la cui preparazione è un vero e proprio culto, proposto in vari modi. Tra le bevande più diffuse ci sono vini locali, birra, grappa, acquavite e caffè arabo, e l’aperitivo nazionale tsuica, un brandy a base di prugne. Dolce tipico è il kozonak, con uvetta.

Ogni regione però possiede le sue specialità, cosi che in Moldavia il piatto principe è a base di spezzatino, ma anche le minestre. La Valacchia è rinomata per i fagioli in umido, minestre di pollo, sgombri al forno, piatti a base di prugne, spezzatini, ciambelle, carne trita e per il sarailii, una sfogliatella con noci e miele. Le salsicce sono il simbolo dell’Oltenia, mentre nella regione del Banato sono famosi i pomodori ripieni d’insalata di melanzane, la carne in gelatina, i dolci di pasta frolla e la minestra di verdura.

La Transilvania offre la minestra di Ardeal, la passatura con lardo e cipolla verde affettata, la verza ed un tipo di amarena. Un’ampia varietà di pesce si può trovare nelle zone del Delta del Danubio, con siluri, luccioperca, pesce persico, carpa, luccio, tinca, carassio. Nella capitale si può trovare qualsiasi tipo di ristorante, da quello tradizionale rumeno a quello italiano, indiano, cinese o giapponese.

I locali più eleganti hanno aperto all’interno di palazzi storici, come il ristorante caffetteria Casa Capsa dell’omonimo hotel, simbolo della società alto locata, o la Casa Doina, dove tradizione, esclusività e raffinatezza si uniscono alle delicatezze della cucina, che propone piatti locali presentati in maniera ineccepibile. Tocchi decisamente più rustici al Burebista, dall’ambiente in stile tradizionale e amichevole.

Sport

2010-05-03T22:33:00.002+02:00

Sport

Calcio

Lo sport più popolare in Romania è il calcio. Così popolare, da creare costantemente eroi nazionali. Uno dei più noti è Gheorghe Hagi, considerato il miglior giocatore rumeno di tutti i tempi. Con la Nazionale ha partecipato a tre edizioni della Coppa del Mondo. Prima del suo terzo ritiro nel 2001, giocò con la nazionale 125 volte, segnando 35 reti. Durante la Coppa del Mondo del 1994, Hagi segnò reti vitali per la Romania, compreso un pallonetto da 35 metri contro la Colombia.

Nel marzo 2004 è stato inserito da Pelé nella lista dei 125 migliori calciatori viventi.

Altri giocatori simbolo della nazionale romena che giocano o hanno giocato in Italia e all'estero sono: Christian Chivu (Ajax,Roma, Inter), Steafan Radu (Lazio), Adrian Mutu (Inter, Parma, Chelsea, Juventus, Fiorentina), Cosmin Contra (Milan, Atletico Madrid), Nicolae Dica (Catania),

Ciprian Marica (Stoccarda), Dorin Goian (Palermo), Bogdan Lobont (Ajax, Fiorentina, Roma).

Da menzionare è il giocatore Banel Nicolita, centrocampista dello Steaua Bucarest e della nazionale, con la quale ha collezionato 22 presenze, che è attualmente uno dei pochi calciatori di etnia rom a giocare nella massima divisione rumena.

La nazionale romena è diventata famosa dopo il Mondiale del 1994 negli Stati Uniti, quando raggiunse i quarti di finale battendo agli ottavi l'Argentina. Nel '98 raggiunse gli ottavi, battendo nel girone di qualificazione l'Inghilterra, ma uscì sconfitta dalla Croazia, grande rivelazione di quel mondiale. Un altro exploit della Romania coincise con il campionato d'Europa 2000, quando a sorpresa, nella prima gara, la squadra segnò un gol dopo soli 5 minuti di gioco alla Germania campione d'Europa in carica, partita che si concluse però 1-1. Il sogno rumeno si infranse, però, ai quarti di finale contro l'Italia, vittoriosa per 2-0 e poi finalista perdente di quel torneo.

Anche le squadre di club hanno mostrato delle buone performance in campo internazionale, con un picco nel 1986 quando la Steaua Bucarest vinse la Coppa dei Campioni ai calci di rigore nella finale contro il Barcellona.

Walter Zenga, prima del suo ritorno in Italia come allenatore del Catania, ha allenato 3 squadre di Bucarest: National (2002-2003) , Steaua (2003-2004) con cui conquistò un campionato e Dinamo (2007).

Ginnastica

Molti ancora ricordano Nadia Comaneci la ginnasta romena che ha vinto la famosa medaglia d'oro a Montreal alle Olimpiadi del 1976 a soli 14 anni, segnando il primo 10,00 (che ottenne altre sei volte in carriera) nella storia dei Giochi. In quella manifestazione, la Comaneci vinse tre ori (individuale, trave e parallele asimmetriche), un argento (squadre) e un Bronzo (corpo libero), mentre nell'80 a Mosca si aggiudicò due ori (corpo libero e trave) e due argenti (individuale e squadre).Il successo di Nadia alimentò i sogni di centinaia di giovani rumeni e da allora la Romania è sempre stata in cima alla ginnastica mondiale.

Più recentemente, hanno fatto storia nomi come Lavinia Milosovici e Corina Ungureanu.

Pallacanestro

Nonostante la Romania sia stato uno dei Paesi fondatori della FIBA in Europa nel 1932, la nazionale non ha mai raccolto medaglie alle competizioni internazionali. Vanta una sola partecipazione ai Giochi Olimpici e ben 17 ai Campionati Europei, ma non ha mai partecipato alla fase finale dei Mondiali.

Il cestista rumeno più famoso è attualmente Gheorghe Muresan, professionista in Francia e nella NBA. Con i suoi 2,31 m di altezza detiene il record (a parimerito con Manute Bol) di giocatore più alto della storia della NBA. Muresan, nato in una famiglia povera del distretto di Cluj, giocò Nella stagione 1992-1993 da professionista nella lega francese, attirandosi subito le simpatie dei sostenitori e l'interesse degli scout NBA.

Fu scelto dai Washington Bullets nel draft NBA del 1993. Giocò nella NBA dal 1993 al 2000, prima nei Washington Bullets poi nei New Jersey Nets. Nella stagione 1995-1996 ricevette il Premio NBA rivelazione dell'anno, con una media di 14,5 punti, 9,6 rimbalzi, 2,26 stoppate a partita e una percentuale di precisione al tiro di 58,4%, la migliore da lui registrata nella NBA. I promettenti risultati delle prime stagioni furono vanificati da una serie di infortuni, che costrinsero Mureşan ad abbandonare la NBA nel 2000, nemmeno trentenne.

Attualmente, l'unico cestista romeno che milita nella massima serie italiana è Catalin Burlacu, centro di riserva dell' Air di Avellino dal 2007.

Tennis

I tennisti Ilie Nastase e Ion Tiriac sono stati i primi giocatori di tennis rumeni a ricevere attenzione internazionale. Subito dopo il loro successo in Coppa Davis, il tennis è diventato molto popolare in Romania. Nastase, nella sua carriera, dal 1970 al 1985, si classificò al primo posto nella classifica ATP nel 1973 e fu il primo tennista europeo a superare il milione di dollari in vincite. Con il connazionale Ion Tiriac vinse il doppio maschile degli Open di Francia del 1970 e fu diverse volte finalista di Coppa Davis negli anni settanta, costituendo in quegli anni una delle più forti coppie di doppio a livello mondiale. La prima apparizione di Ţiriac sulla scena sportiva internazionale non fu come tennista ma come giocatore di hockey su ghiaccio con la nazionale romena alle Olimpiadi invernali del 1964; subito dopo questa esperienza Ţiriac si dedica però al tennis. Nel 1983 diventò manager tennistico ed in particolare seguì Boris Becker dal 1984 al 1993.

Kayak / Canoa

Per molti anni, la Romania ha avuto uno dei top team del mondo nel kayak / canoa. I successi più grandi li ha ottenuti il canoista Ivan Patzaichin, l'atleta che ha vinto più medaglie olimpiche nella storia di questo sport (4 ori e 3 argenti tra il 1968 e il 1984).

Romania ai Giochi olimpici

La Romania ha partecipato per la prima volta ai Giochi olimpici nel 1900, con un solo partecipante. Il Comitato Olimpico Nazionale per la Romania fu creato e riconosciuto nel 1914. La nazione ha mandato per la prima volta una squadra per partecipare ai Giochi nel 1924, e da allora è mancata solo a due edizioni dei Giochi olimpici estivi e Giochi olimpici invernali. Da notare, la Romania fu l'unica nazione del blocco orientale a non partecipare al boicottaggio delle Olimpiadi estive del 1984.

Gli atleti rumeni hanno vinto un totale di 284 medaglie, con particolare successo nella ginnastica. La Romania è al secondo posto nella classifica delle maggiori nazioni vincitrici di medaglie (dopo l'Ungheria) tra quelle che non hanno mai ospitato i Giochi.

2010-04-27T23:11:00.000+02:00

Pedalata for Africa

2010-04-27T23:09:00.001+02:00

Amani ONLUS,

presenta:

PEDALATA FOR AFRICA

In bicicletta da Bisceglie al Parco dei Fontanili, poi, pic nic e gran festa nel parco

Il 2 Maggio ritrovo ore h 10 MM1 Bus Bisceglie, arrivo al Parco dei Fontanili (Rho) h 12 poi…grande festa nel parco!

Maggiori info sul flyer, se interessati siete invitati a confermare la presenza al più presto scrivendo una mail a paolo.colombaioni@gmail.com.

Amani è una organizzazione non governativa laica che opera a favore delle popolazioni africane. Le principali attività di Amani sono le case di accoglienza per i bambini e le bambine di strada di Nairobi in Kenya, un progetto per i bambini di strada di Lusaka in Zambia; la difesa del popolo Nuba in Sudan. Amani organizza ogni estate dei campi di incontro rivolti a giovani volontari italiani presso le case di accoglienza per bambini di strada a Nairobi in Kenya e a Lusaka in Zambia.

Tra le altre cose, Amani, è, come BIR, un Animal Tribe.

www.amaniforafrica.org

MAGEEK

2010-04-22T16:51:00.005+02:00

ll 24 aprile
allo Spazio di Fotografi Senza Frontiere,

in via Bellini 6 a Milano

dalle 18 a notte fonda

Mageek

si legge magic

Mageek è un progetto culturale che ha come scopo la raccolta di fondi da destinare a realtà impegnate nelle cure palliative di malattie inguaribili e terminali.
Con questa finalità, Mageek organizza serate di finanziamento, concerti, mostre, spettacoli.

La prima serata di Mageek è una festa, il 24 aprile 2010 allo spazio Bellini a Milano!

Ingresso ad offerta libera, cibi, foto, musiche e una meravigliosa asta.

Programma della festa:

alle ore 18.30
apertura della Galleria Verde. portate i vostri disegni, fotografie, dipinti, piante in vaso!

alle ore 19
corso di cucina: laboratorio espresso di risotti del cuoco Cingoli
nel frattempo, aperitivo con musica dal vivo e dj set

dalle ore 20
cena: degustazione del risotto degli allievi di Cingoli e salamelle a go go

alle ore 21.30
asta dei talenti (durata: 1h circa), guardate in anteprima i talenti che verranno battuti all'asta qui

dalle 22.30
samba dal vivo con Forró do Dendê
dj set con Dave Stops, dj Frebbi e Davide e Marta
tutti i soldi ricavati nel corso della serata verranno devoluti all'Istituto dei Tumori di Milano. nei giorni successivi alla festa verrà pubblicato su mageek.org l'entità precisa della donazione fatta.

Per qualsiasi informazione sulla festa o chiarimento sulla destinazione dei fondi, scriveteci a info@mageek.org

Invito a teatro

2010-04-13T11:10:00.005+02:00

Non solo portatori della sindrome di Down
ma anche di grande curiosità,
di una grinta speciale,
di tanto amore verso tutti gli esseri umani indistintamente

giovedì, 15 aprile 2010 – ore 21.00

CINE-TEATRO EDI
Centro Sociale Barrio’s – Milano
via Barona ang. Via Boffalora (MM Romolo + bus 74 o 76 o 59)

I Ragazzi del Circolo di Porta Romana presentano:
MI SCUSI HO SBAGLIATO ISOLA
Regia di Alessio Corini

I fondi raccolti andranno a sostegno dei progetti della nostra associazione, scelta che porta i ragazzi del Circolo ad essere anche attori di solidarietà

VI ASPETTIAMO NUMEROSI!

Flusso di coscienza di una gita a Berlino!

2010-04-12T17:30:00.003+02:00

Berlino è una bellissima città, con quei palazzi immensi, le vie piene di negozi, quei suoi edifici da grande metropoli...eppure nonostante attraverso il suo modernizzarsi tenti di cancellare un passato ancora troppo vicino e scottante, questo stesso passato riemerge prepotentemente in ogni strada della capitale, in ogni angolo, in qualsiasi momento. Hai appena varcato la porta di Brandeburgo, ed ecco che ti ritrovi ad ammirare una piazza sconfinata, coperta di blocchi di pietra rettangolari, di altezza diversa: questo è il Monumento all’Olocausto, un vero e proprio labirinto, senza un inizio e senza una fine, senza un senso, poiché senza senso è quello che vuole ricordare.

E provi un simile spaesamento quando esci dalla metropolitana, puntando diritto al centro commerciale Ka De We: nemmeno lo shopping si può fare a cuor leggero finché, a pochi metri dai negozi, i tuoi occhi verranno attratti da un pannello di ferro, con inciso l’elenco dei nomi di tutti i campi di sterminio tedeschi. Lo stesso accade presso la sede del Parlamento, dove i modernissimi edifici governativi perdono di valore in confronto a quella serie di lamine metalliche che formano il monumento in memoria dei comunisti deportati durante il Terzo Reich. E ancora: il Lager di Sachsenhausen, il Checkpoint Charlie, i resti del muro, con il suo filo spinato e la striscia della morte… non puoi parlare di Berlino senza ripercorrere inevitabilmente la Storia degli ultimi 60 anni, l’età dei totalitarismi, della Shoah, della guerra fredda. Una storia di violenza, di orrori che non ha interessato solo la Germania, ma l’intera Europa, una storia che ha visto tra i suoi protagonisti più attivi anche la nostra piccola Italia. Questo però non lo si direbbe mai… se i tedeschi non possono o non vogliono dimenticare, gli italiani invece sembrano averlo già fatto, e senza neanche troppa fatica. Le ultime elezioni ne sono la prova: “Vincono Berlusconi e la Lega”, “Vanno al centrodestra le regioni più grandi: la Lega avanza al Nord”, “Pdl in calo e frenata dei Democratici. Carroccio mai così bene”, così recitano le testate dei giornali di lunedì 30 marzo, slogan brevi, concisi, che si spiegano da sé. Evidentemente qui in Italia non si impara dagli errori del passato, è una storia che si ripete, l’eterno ritorno dell’uguale. Solo che questa volta mura e sentinelle non saranno necessarie per dividere il Nord capitalista dal Mezzogiorno parassita: gli argini naturali di un fiume basteranno, dato che dal Po in giù l’Italia non c’è più!! E se non accettiamo i nostri connazionali, figurarsi quei delinquenti degli immigrati: è giusto che i clandestini siano rinchiusi nei ghetti moderni, o meglio i Centri di Identificazione e di Espulsione, dove vivono in condizioni estreme, ai limiti dell’umanità; è normale che i campi nomadi vengano sgomberati dalle forze dell’ordine, in piena notte, con violenza e intimidazioni. D’altronde questa si chiama lotta per la sopravvivenza… gli indiani hanno subito l’immigrazione, e ora vivono nelle riserve, non vogliamo fare la stessa fine, noi!! Quindi sono ammessi i comportamenti più selvaggi, la violenza ingiustificata, l’odio gratuito, i sintomi di una folle xenofobia, dal momento che tutto ciò è legale finché la maggior parte degli italiani voterà il partito che fomenta tale isteria collettiva. La Storia insegna che i totalitarismi si sono affermati in un periodo di crisi economica e sociale, la stessa crisi in cui si trova il mondo adesso. E sarà facile trovare un nuovo capro espiatorio, non più gli ebrei, ma Rom, Marocchini, Rumeni, Algerini, Musulmani…insomma, gli anelli deboli della società, i diversi!! L’unica e grande differenza sarà che, se durante il fascismo i cittadini sapevano e non parlavano per paura, in un domani prossimo gli Italiani ricorderanno, conosceranno e approveranno consapevolmente.
È vero, sono giunta alle estreme conseguenze e ho riversato tutta quella negatività che il mio naturale ottimismo solitamente sopprime. Ma i miei occhi vedono, le mie orecchie ascoltano e la mia testa sta scoppiando a furia di trattenere quelle due parole che rimbombano continuamente: HO PAURA!!La mia gita a Berlino ha fatto nascere queste riflessioni, e l’euforia per la mia prima votazione ha aumentato la mia smania di “cambiare il mondo”…inizierò la mia battaglia persa usando le uniche armi in mio possesso: la parola e un computer!Sperando che qualcuno colga le mie preoccupazioni, e che mi dica che sono solo timori infondati!

Giovanna Crippa

STAMMI VICINO

2010-03-29T20:47:00.001+02:00

Hai presente quel vuoto nello stomaco mentre si prendono le valige dal pullman? Quando delle voci iniziano a farsi sentire? E, quando qualcuno butta giù una battuta ma tutti in fondo stanno pensando a quel momento tanto atteso?
Hai mai colto la fatica dei primi minuti entrati in istituto? La voglia di uscire per un secondo o di fare un passo indietro perché forse: “non sei ancora pronto”?
Il gusto della birra dopo un anno d’assenza?
Ti è mai venuto in mente:“Ma se non avessi così fame, i Mici, me li mangerei?”

È uno di quei momenti in cui se provassi a fare un giro tra girasoli, carretti, bambini, sorrisi, ansia, tristezza e felicità, la mente mi si affollerebbe e non sarei in grado di cogliere niente di utile.
Oggi ho bisogno che tu mi stia vicino, ricorda con me, dimmi che mi capisci, dimmi che in fondo anche tu queste cose le hai provate, dimmi che insieme ripercorreremo tutto.
Mi starai vicino?
Vado avanti così, ricordando e sperando nel tuo ricordo con il mio.
Mi pongo domande per non dimenticare, o forse solo per il gusto di viaggiare.
Al tuo cielo, al tuo cibo, alla tua lingua, alla tua storia, alla tua fatica e alla tua affascinante vita.
Questo è per voi, per me ma soprattutto per la Romania e per chi come noi ha deciso di alzare il suo sedere dalla sedia per scoprire il mondo.
Glenda

A CATRINA

2010-03-22T20:57:00.001+01:00

Il primo giorno in Romania e’ stato un vulcano di emozioni: pianti, grida, sorrisi, abbracci, carezze. Solo a fine giornata, immersa nel silenzio della notte mi sono accorta che quelle sensazioni bruciavano come o forse piu’ della lava stessa!
Il buio ha portato con se’ domande, pensieri, immagini troppo grandi e profonde per trovare risposte. e subito si e’ trasformato in giorno.

Mentre camminavo per raggiungere il centro, distrattamente seguivo i discorsi delle altre volontarie, dentro di me la paura di non so cosa mi assaliva!! ..avevo le farfalle nella pancia!!!
poi la tua spallata mi sorprende, mi giro di colpo e ti vedo, eri tu: catrina; mi sorridi , sussurri “ciao marie” e scappi via .
Le altre volontarie sonoramente ti notano e ti salutano, ma tu con i libri sotto braccio le ignori e corri dai tuoi amici.

Questo ricordo e’ tutto per te, che con il tuo gesto mi hai liberata da ogni timore .. dalle troppe domande della notte : mi hai fatto sentire a casa, proprio tu che il giorno prima mi osservavi ridendo da un angolo lontano del cortile.

Maria

STRANGERS LIKE ME

2010-03-17T12:26:00.002+01:00

La sola cosa che sapevamo era che saremmo andate in Romania a far giocare dei bambini e dei ragazzi in orfanotrofio. Il resto era lasciato alla nostra immaginazione, o meglio al cliché che il pregiudizio generale aveva contribuito a creare. Rom, sporco, ladro, volgare, straccione, triste, denutrito. Insomma diverso.

Sarebbe ipocrita affermare il contrario, scrivere che ci siamo trovate davanti dei bambini in stile Mulino Bianco, ma sarebbe altrettanto sbagliato limitarsi alla prima apparenza. Dietro alle loro figure “non proprio amichevoli”, si nasconde un nome, una storia, un sogno, che non vedono l’ora di condividere con te. E più tempo trascorri con quei ragazzi, più comprendi che l’atteggiamento scontroso ma allo stesso tempo caloroso e travolgente, altro non è che il tentativo di ottenere l’attenzione e l’affetto di qualcuno che finalmente li ascolti. Ecco come diventano diversi da noi, ognuno con il suo passato triste e disincantato e con la sua capacità unica di farti sentire vivo. Non solo diversi per noi ma anche diversi tra loro. Sembra un gioco di caste: al vertice della piramide c’è Pandelica, il veterano del centro che tante ne ha subite e altrettante ne fa; seguono i fedelissimi che, oltre a spadroneggiare sui più piccoli, sfruttano i loro muscoli per far colpo sulle volontarie. C’è poi chi al regime si adegua entrando nella cerchia clientelare, o chi sopravvive a testa alta con furbizia e un pizzico di simpatia. Ma non tutti sono così “fortunati”, le discriminazioni non sono un privilegio di noi italiani: si contendono l’ultimo posto della piramide gli “sciupatini”con problemi fisici e i rom . Nell’orfanotrofio sono loro i diversi. Al di fuori del loro piccolo mondo tuttavia la gerarchia non esiste più, si fa di tutta l’erba un fascio. Ragazzo d’istituto in Romania significa reietto, criminale e fallito, pregiudizio che nell’immaginario italiano identifica il romeno tipo. Si dimentica troppo spesso però che chiunque può diventare oggetto di pregiudizio, i ruoli si ribaltano facilmente: all’inizio negli orfanotrofi non ci sentivamo più solo ragazzi ma italieni bugiardi, macaronari, adolescenti con soldi e famiglia venuti fin lì perché si credono superiori. E solo quando vieni bollato come diverso ti rendi conto di quanto siano insensate queste etichette e di quanto la diversità sia relativa. Sono bastate poche parole perché i copii cambiassero giudizio su di noi e noi su di loro. Lasciamo dunque a voi il compito di leggere la morale tra le righe. Cogito ergo sum diverso.
Giovanna Crippa e Sara Romanelli

Spring Party 20 marzo @ Gheroarté

2010-03-15T10:57:00.004+01:00

Animal Trib(e)
presenta:
SPRING PARTY

Sabato 20 Marzo 2010
@ Gheroartè
Via Gramsci 10, Corsico (Presso la stazione FS)
dalle 19:00 alle 3:00

Aperitivo fatto in casa, Grigliata, Birra artigianale e prodotti tipici: Ursus (Birra-Romania), Cevapi (Carne- Bosnia, Albania, Kossovo), Rakija (Luquore - Bosnia, Albania, Kossovo).

Musica dal vivo: DeliriumJazzBand e Hamelin
DJ set: Kinky Business (Reggae), DJ VAZ (Dance), DJ PILO (Revival)

Mostra Fotografica - Proiezione Video

Ingresso con donazione a partire da 5 euro, aperitivo concerto mostra fotografica e video inclusi, bevande a prezzi moderati.

L'intero ricavato della serata sarà impiegato per le attività di Amani, Bambini in Romania e Terre e Libertà progetto di IPSIA in Albania, Argentina, Brasile, Italia, Kenia, Kossovo, Mozambico, Palestina, Romania, Russia, Sudan e Zambia.

Visita i siti web delle associazioni...
Bambini in Romania
www.bambiniinromania.it
www.bambiniinromania.blogspot.com
Terre e Libertà
www.terreliberta.org
Amani
www.amaniforafrica.org

...e della musica!
Delirium Jazz Band
www.myspace.com/deliriumjazzband
Hamelin
www.myspace.com/hamelinband
Kinky business Crew
www.myspace.com/kinkybusinesscrew

A Sabato!

QUANDO I CONFINI SEPARANO, VIAGGIARE RIAVVICINA

2010-03-13T14:41:00.007+01:00

BEPPE SEVERGNINI INTERVISTA DON GINO RIGOLDI E DUE VOLONTARI BIR (clicca qui per vedere il video)

2010-03-13T14:39:00.005+01:00

INSERT COIN

2010-03-11T16:36:00.001+01:00

Insert coin è un cortometraggio d'animazione realizzato durante un lavoro di gruppo durato circa 6 mesi per un master in computer grafica 3d.

Spesso mi son chiesto l'utilità di quello che studio e che mi appassiona. Il non saper dare uno scopo a quello che probabilmente sarà il mio futuro lavoro mi ha sempre spaventato e ogni volta che mi trovo a dover decidere un nuovo progetto ho sempre la paura di non comunicare niente e di creare qualcosa di inutile.

Insert coin è il tentativo di rendere un cortometraggio di animazione uno spunto di riflessione, una critica a noi stessi. Nasce dalla consapevolezza che ogni giorno vediamo immagini alla televisione che ci sembrano lontane, finte, che non ci toccano.. e invece qualcuno nel mondo sta morendo.
E' un confronto tra un bambino italiano e un bambino africano che giocano a una guerra. E' il confronto tra noi e le nostre piccole difficoltà, che si scontrano con le difficoltà più grandi di un altro mondo.
E' uno stimolo a provare a impegnarsi per cambiare..Insert coin è un lavoro di gruppo, sudato ma voluto fermamente.
Spero vi piaccia e raggiunga il suo scopo.
Grazie
Gabriele

Insert coin from Gabriele Mambretti on Vimeo.

Tra inclusione ed esclusione. L'educazione dei rom e dei sinti in Italia

2010-03-08T22:39:00.001+01:00

Giovedi' 18 marzo 2010, ore 15.30
Edificio U7 (Aula Pagani) - Via Bicocca degli Arcimboldi 8, Milano UNIVERSITA' BICOCCA

Tra inclusione ed esclusione. L'educazione dei rom e dei sinti in Italia
Presentazione del libro a cura di Luca Bravi (Università degli Studi di Firenze). Il volume ricostruisce la storia dei rom e dei sinti, la minoranza più numerosa all'interno dell'odierna Unione europea, inserendola nel contesto della loro tentata e continua rieducazione progettata dagli Stati-nazione.

Discutono:

Dimitrios Argiropoulos (Università di Bologna)
Gino Candreva (Redazione di "Zapruder")
Raffaele Mantegazza (Università di Milano-Bicocca)
Tommaso Vitale (Università di Milano-Bicocca)
Seminario organizzato dal Gruppo di confronto e ricerca sulle politiche locali per i gruppi zigani in Europa (Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale) in collaborazione con Partecipazione e conflitto (rivista di studi sociali e politici).

Sgomberi.

2010-03-08T21:55:00.003+01:00

Sono oltre 200 gli sgomberi effettuati sul territorio del Comune di Milano dall'insediamento della Giunta Moratti del maggio del 2006; il ritmo è notevole, praticamente uno sgombero ogni settimana, e l'inverno 2009/2010 si è distinto per una decisa impennata del numero di interventi. Da una parte ci sono i politici di maggioranza che contemplano le ruspe e declamano ogni volta la lunga lista di aree “restituite alla città”, dall'altra le associazioni e parte della società civile, che denunciano l'irragionevolezza delle scelte di fondo e la disumanità dei metodi, e si trovano ciclicamente costrette ad un intervento di emergenza. Seguendo preoccupati gli avvenimenti di questo inizio 2010 proviamo ad appuntarci alcune prime riflessioni.

Primo. A Milano, una delle principali capitali economiche d'Europa, esistono le baraccopoli. Centinaia di persone si riparano tra lamiere e rottami, vivono in condizioni estreme, non accedono alla scuola, al lavoro e ai servizi di salute, segregate in quelle che sono state giustamente definite zone definitivamente temporanee.

Secondo. A Milano la risposta a queste situazioni di grave emarginazione utilizza quasi sempre il linguaggio della repressione invece di quello dell'inclusione sociale e della promozione di pari opportunità per tutti.
Gli sgomberi violano i diritti umani e la dignità delle persone.Quando si fanno sotto la neve e non risparmiano nemmeno i neonati allora davvero costituiscono un'emergenza.
Le alternative offerte dalla pubblica amministrazione -non a tutti e comunque all'ultimo minuto- prevedono condizioni umilianti come la frammentazione dei nuclei familiari, l'allontanamento delle mogli dai mariti, dei figli dalle madri. Anche per questo motivo di fronte alle ruspe molte persone hanno scelto di spostarsi semplicemente da una baracca ad un'altra e molti di questi duecento sgomberi hanno riguardato le stesse persone, alcuni addirittura gli stessi luoghi. Ci sarebbero altre strade praticabili? Certo. Interventi e politiche di superamento dei campi sono stati sperimentati con ottimi risultati in molti altri contesti territoriali, e Milano avrebbe a disposizione le risorse e le competenze per importare e costruire buone prassi.

Terzo. Gli sgomberi non servono per migliorare le condizioni di vita di chi li subisce e in molti casi nemmeno per valorizzare in altro modo aree preziose del territorio comunale. Ma non sono affatto inutili. Gli sgomberi sono uno strumento di negoziazione tra le forze politiche in campo, di comunicazione con la cittadinanza, di orientamento di un malcontento diffuso, di costruzione di un consenso centrato sulla diffidenza e su un artificioso senso di insicurezza. In politica la paura paga sempre.

E noi? Come attivisti vogliamo affinare uno sguardo critico che ci permetta di attraversare la complessità di quanto vediamo e di resistere alle logiche del consenso. Vogliamo immaginare spazi e occasioni di incontro e scambio per non sentire lontane le persone che abitano con noi questa città. Vogliamo oltrepassare i confini nei quali non ci riconosciamo, per trasformarci nel confronto e per costruire il cambiamento.

Andre

“Che rumore fa la felicità?”

2010-03-08T20:57:00.001+01:00

…è una domanda che mi sono sempre posta..e a cui credo di avere in parte trovato una risposta..
Il suo rumore è quello di un pianto disperato di un bambino a cui puoi rispondere con un abbraccio tanto forte e sincero da tranquillizzarlo,anche se solo per un momento,ma comunque intenso per entrambi. Il suo rumore è quello di una bambina che ti chiama per spingerla sull’altalena,l’unica cosa che voglia fare durante le sue giornate in istituto.. Il suo “rumore” è quello di un sorriso che mostra qualche dentino marcio quando fai il solletico sotto al piedino,interrompendo per un po’ un instancabile dondolio..

Il suo “rumore” è quello di un sorriso “sdentato” che spunta dopo continui e inesauribili lanci di un pallone. Il suo rumore è quello del tocco di un bambino che ti chiama perché vuole giocare ancora una volta con te a palla,mostrandoti occhioni grandi,bui e spenti, che si illuminano per il solo fatto che gli si dedichi del tempo. Il suo rumore è quello di una ragazzo che indossa il tuo zaino e prende la tua valigia,posandola nel pulmino prima di salutarti per l’ultima volta. Il suo rumore è quello di un ragazzo sudaticcio,sporco e maleodorante che con galanteria ti apre il cancello del suo istituto per farti trascorrere una serata lontani fisicamente da loro,ma sempre vicini con il pensiero e con il cuore. Il suo rumore è quello dello scricchiolio della finestra o della portavetri a cui si vedono affacciati o arrampicati dei piccoli copii quasi incapaci di capire come mai tanta attenzione e cura rivolta ai preparativi per una festa dedicata a loro,solo per loro. Il suo rumore è quello dei palloncini colorati che scoppiano durante la festa in cui gli ultimi sguardi tra volontari e copii si incontreranno. Il suo rumore è quello delle melodie romene sulla quale volontari e ragazzi riescono a comunicare senza bisogno di tante parole,ma con il semplice linguaggio del corpo danzante.. Il suo rumore è quello del mescolarsi delle risa di bambini e volontari mentre fanno la bolle di sapone con il detersivo.. Il suo rumore è quello del tuo nome pronunciato da lontano da un piccolo copii che ti corre incontro “solo” per un abbraccio e per sentirsi chiedere “come stai?”..
E’ proprio così:penso di essere una ragazza fortunata a cui hanno regalato un sogno: quello di poter avere la conferma che “ognuno avrà qualcosa che ti potrà insegnare,gente molto diversa,di ogni colore”.

Sognietta

Un suono di nome Marinela

2010-03-04T16:18:00.003+01:00

Marinela è un urlo. Ti entra nelle orecchie e ti pervade tutto il resto del corpo.
All’inizio, quando non la conosci, può farti paura. Lei e le sue urla, fosse per lei sarebbero ininterrotte! Sono il primo tratto che la caratterizzano. Sono un suono che non dimentichi più.
Marinela è un nome femminile, ma la Marinela che ho conosciuto io, aveva poco a che fare con una donna, nemmeno con una ragazza.

Io ho conosciuto una persona, con un nome femminile, che giorno dopo giorno si sforzava, affinchè la sua voce ed i suoi modi di fare fossero il più possibile vicini a quelli di un uomo; il suo aspetto era quello di un ragazzo, i suoi bellissimi capelli neri erano tagliati a spazzola, il suo corpo era avvolto da indumenti veramenti utili a qualsiasi giocatore di football, ma non adatti per valorizzare il fisico di una ragazza. I suoi muscoli bicipiti, esibiti ai volontari più volte al giorno, avrebbero fatto gola a qualsiasi ragazzo!
Per non parlare della sua forza.Troppa. Troppa forza, tradotta spesso in gesti violenti di dimostranza; sia per esprimere affetto, sia per apparire più dura e potente agli occhi degli altri. Comunque sia, veramente troppo per una ragazza di 18 anni!
Ma un pomeriggio, durante una conversazione tra me e Marinela, lei è corsa nella camera che condivideva con le altre ragazze del centro e, io, mentre l’aspettavo al di fuori, pensavo tra me e me “speriamo non cambi idea proprio all’ultimo”. Così è stato!
Dopo cinque minuti, Marinela ed io siamo tornate in cortile, insieme a tutti gli altri. Complici i meravigliosi riflessi del sole, tutti hanno notato con enorme stupore che qualcosa luccicava, sugli occhi di quella ragazza.
Risate incredule, bocche aperte, complimenti e anche battute di cattivo gusto facevano eco ad un’unica e basita domanda : “Marinela... maquillage???!!! ” - “Da”. Sì, Marinela per la prima volta, aveva provato a truccarsi con del mascara!
Vergogna, incredulità e bellezza hanno avvolto Marinela quel caldo pomeriggio di luglio.
Intendiamoci, la linea di confine tra un uomo e una donna non passa da un filo di mascara sugli occhi!
Ma tutte noi ragazze sappiamo come la strada per diventare donne sia lenta, fatta di piccole autoconsapevolezze, guadagnate giorno dopo giorno.
Quel mascara è stato una piccola goccia.
E se, passati mesi dal mio rientro, un volontario tornato dalla Romania mi scrive “ una vocina rumena mi chiede di salutarti”, io continuo a sognare che quella voce urlata, quel suono così rozzo, davvero piano piano, si facciano una vocina. La vocina di una bambina, che nel tempo diventerà donna. Suono che nel tempo imparerà a modularsi.
Marinela è un pezzo di puzzle delle mie esperienze in Romania. Questo puzzle, grazie anche a Marinela, contribuisce ad affermare quella che è la mia essenza attuale; essenza fatta di piccole e grandi consapevolezze.
... “ per invitare tutti quanti a mettere le ali” (N.Fabi) ...

A Bobi

2010-03-04T13:40:00.002+01:00

Non ho mai parlato con lui, eppure su quell’altalena sembrava ci conoscessimo da una vita. Io davanti a lui lo vedo avvicinarsi e allontanarsi. Questi occhi azzurri come il cielo mi guardano, vorrebbero dirmi tante cose, ma le uniche cose che escono dalla sua rovinata bocca sono solo versi, incomprensibili versi. Ma ho imparato a comunicare con lui, anche io con versi e gesti ho iniziato a parlare con lui. Ci siamo detti molte cose, abbiamo fatto tante risate! Noi ci capivamo. Io ho capito, ho capito che con piccoli gesti si possono fare tante risate, provare forti emozioni e stare bene. Grazie Bobi per avermelo fatto capire.

Matteo

Primo Marzo 2010: sciopero degli stranieri

2010-02-27T02:18:00.004+01:00

Stranieri non tanto dal punto di vista anagrafico, ma perché estranei al clima di razzismo che avvelena l'Italia del presente. Autoctoni e immigrati, uniti nella stessa battaglia di civiltà.

Bambini in Romania ha aderito ufficialmente alla "Giornata Senza Immigrati", una grande manifestazione non violenta per far capire all'opinione pubblica italiana quanto sia determinante l'apporto dei migranti alla tenuta e al funzionamento della nostra società.

Alcuni volontari di BIR saranno presenti a MIlano, in Piazza Duomo, alle ore 18:00 per partecipare all'evento.

Vi aspettiamo numerosi anche per aiutarci a volantinare!

www.primomarzo2010.it

“Quando i confini separano, viaggiare riavvicina”

2010-02-25T15:46:00.008+01:00

DON GINO RIGOLDI E BEPPE SEVERGNINI

LA FELTRINELLI

Piazza Piemonte 2, Milano

Mercoledì, 3 marzo 2010 – ore 18.30

“Il rifiuto crea discriminazione, il rispetto crea il rispetto” questa è la profonda convinzione di Don Gino Rigoldi, Presidente dell’associazione Bambini in Romania che ha già portato più di 2.000 volontari italiani a incontrare i bambini romeni.

Il volontariato con Bambini in Romania è un’occasione di incontro ma anche di giustizia: “Giustizia – prosegue Don Gino – si fa anche con la capacità di essere persone di relazione: fare amicizia, vivere con gli altri, amarsi, solo così è possibile avere una vita bella ed appagante.”

L’Associazione Bambini in Romania ricerca volontari per i suoi campi estivi di volontariato finalizzati a portare attenzione e affetto ai bambini abbandonati in Romania. I volontari che collaborano con l’Associazione portano attenzione e affetto ai bambini abbandonati e tornano arricchiti da una straordinaria esperienza umana. Sono aperte le iscrizioni, termine ultimo per l’iscrizione sarà il 30 marzo 2010.

Di questa straordinaria esperienza parleranno Beppe Severgnini e Don Gino Rigoldi, insieme ad Alessandra Saibene, volontaria dell’Associazione, presso La Feltrinelli di piazza Piemonte mercoledì, 3 marzo, alle ore 18.30.

Fa' la cosa giusta!

2010-02-19T11:46:00.004+01:00

In questi anni è andato crescendo l’interesse per il mondo che si riconosce nella definizione di “Economia Solidale”: un sistema di relazioni economiche e sociali che pone l’uomo e l’ambiente al centro, cercando di coniugare sviluppo con equità, occupazione con solidarietà e risparmio con qualità.

Sempre più realtà produttive, infatti, intraprendono un percorso di sostenibilità ambientale e responsabilità sociale e, al contempo, cresce il numero di cittadini consapevoli dell’importanza e della forza che risiede nella loro capacità di partecipazione diretta e nelle loro scelte di acquisto.
Per questi motivi, Terre di Mezzo ha dato vita al “Fa’ la cosa giusta!”, un evento che si propone di diffondere sul territorio nazionale le “buone pratiche” di consumo e produzione, dando vita a eventi in grado di comunicare i valori di riferimento dell’Economia Solidale e valorizzare le specificità e eccellenze del territorio, in rete e in sinergia con il tessuto istituzionale, associativo e imprenditoriale locale.
Nata nel 2004 a Milano, Fa’ la cosa giusta! è giunta alla sua sesta edizione nazionale nel marzo 2009 presso i 22.000mq dei padiglioni 1 e 2 di fieramilanocity e ha visto la presenza di 50.000 persone (+25%), 5000 studenti e 640 giornalisti accreditati, che hanno visitato gli oltre 500 stand presenti (+20%).

Per Ahmed

2010-02-16T17:52:00.001+01:00

Questa è per ricordare Ahmed, morto il pomeriggio del 13 febbraio a Milano, in via Padova. Un giovane ucciso da altri giovani per il tragico esito di un'espressione violenta di rabbia. Poche timide parole per avvicinarci a questo lutto e prendere le distanze da chi parla di conflitti etnici e racconta scontri tra stranieri. Siamo giovani e viviamo i centri e le periferie delle città italiane, proprio come Ahmed e proprio come chi l'ha ucciso. Domani torneremo a pretendere giustizia sociale e a rivendicare una distribuzione più equa delle opportunità, a generare cambiamento e a costruire spazi di incontro per arricchirci di differenze e affinità. Ma oggi no, oggi basta, nient'altro. Oggi le nostre parole non saprebbero valere di più di un rispettoso silenzio.

“E' la storia di una società che precipita, e che mentre sta precipitando si ripete per farsi coraggio: fino a qui tutto bene... fino a qui tutto bene... fino a qui tutto bene... Il problema non è la caduta, ma l'atterraggio.”
[L'odio; Mathieu Kassovitz, 1995 ]

Ad Ana

2010-02-16T15:36:00.002+01:00

Chi ha ragione?

2010-02-15T03:33:00.006+01:00

Sfogliando distrattamente le pagine della cronaca milanese avrete avuto modo di leggere alcune notizie riguardanti le occupazioni abusive delle case, in particolare nei quartieri popolari della città. Quello che spesso viene riportato in questi articoli riconduce fondamentalmente a due elementi: da un lato la sfera criminale e dall’altro quella dell’immigrazione, che trovano la loro sintesi o nello sfruttamento di una da parte dell’altra o in rapporti di causa effetto fra le due.
Parlare di occupazione abusiva non è però così semplice, l’origine di questo fenomeno è di difficile svisceramento proprio perché si lega a quel tema molto più complesso che è il contenitore “casa” nella sua totalità.

Purtroppo a Milano, e non solo, risulta difficile rispondere a quella fetta di domanda abitativa che non riesce ad accedere agli affitti del libero mercato, solo una piccola percentuale di coloro che depositano il modulo per la casa popolare riesce a vedere realizzato il proprio bisogno. Gli altri non possono far altro che aspettare e, nel frattempo, inventarsi possibili alternative: chiedere ospitalità, vivere in condizioni di sovraffollamento con altre persone, stringere la cinghia e arrendersi agli affitti improponibili fuori controllo, oppure cadere nell’illegalità e occupare una casa, col rischio poi di non avere più la possibilità di ottenerla in modo regolare (Il regolamento regionale riporta infatti che gli occupanti senza titolo possono fare domanda dopo che siano passati 5 anni da quando non lo sono più). Ovviamente un’altra opzione alla casa c’è: la strada oppure le comunità di accoglienza, ma non credo che possano essere soluzioni accreditabili agli occhi di famiglie che vogliono rimanere unite nella normalità quotidiana, e con il termine famiglie intendo tutte le famiglie, sia italiane che straniere, che aspettano e sperano in questa normalità.
Possiamo estrarre due categorie da questa veloce riflessione: quelli che occupano abusivamente una casa e quelli che aspettano che una casa si liberi. Forse che i primi le rubino ai secondi? Questo potrebbe essere un collegamento mentale corretto se non vi fosse un terzo fattore da considerare: gli alloggi vuoti, lastrati e, quindi, disabitati. Non voglio parlare di numeri, voglio solo che andiate a fare un giro in una qualsiasi scala di un qualsivoglia quartiere popolare, come il quadrilatero di San Siro oppure la zona del Molise Calvairate; vedrete che non è difficile imbattersi in porte di ferro che si alternano a porte di legno, quasi a simboleggiare il vorticoso alternarsi di case senza abitanti e di abitanti che vivono in condizioni difficili, spesso nella paura che l’alloggio lastrato venga occupato da terzi. In effetti, questo è un elemento che non dobbiamo sottovalutare: l’insicurezza in cui vivono abitanti che si trovano ad avere vicino o di fronte un alloggio vuoto. Hanno paura di cosa potrebbe accadere. Hanno paura perché non c’è un controllo. Hanno paura e hanno ragione. Hanno ragione quelli che non hanno una casa a cercare un modo per vivere dignitosamente e hanno ragione quelli in lista di attesa a essere delusi e turbati dal funzionamento del sistema. Hanno tutti ragione. Le vittime hanno sempre ragione, specialmente quando fanno fatica ad avere strumenti o a utilizzarne dei propri per sopravvivere a questo mal funzionamento. Anche le case vuote sono vittime. E hanno ragione. Ma allora io mi domando chi ha torto? Chi sbaglia? Chi non riesce a elaborare un sistema virtuoso in cui sia la normalità poter pagare un affitto in linea agli stipendi reali? Chi è il carnefice? Forse è anche lui una vittima di questo meccanismo, ormai talmente malato che non si riesce più a gestire. E forse anche il carnefice ha ragione perché è tutto fuori controllo, a partire dalla stessa negazione indiretta e implicita del diritto alla casa che paralizza tutte le ragioni del mondo.

Lucia

Prima volta a Triboniano

2010-02-15T03:27:00.004+01:00

Dopo 20 minuti di viaggio col mio cinquantino ho iniziato a sentire l'aria gelata che mi pungeva la pelle e mi sono reso conto che la strada che percorrevo era praticamente vuota. Alla mia sinistra c'erano i soliti palazzi milanesi percorsi dalla solita nebbia, mentre alla mia destra una distesa di roulotte e tendoni che percorrevano tutto il viale mi convincevano del mio arrivo a destinazione.
Pochissime persone intorno a me: qualche ragazzo con lo sguardo sfuggente, qualche donna che camminava con aria distratta....
Parcheggio il motorino vicino a una rotonda a 100 metri dal campo e mi unisco agli altri volontari che mi sorridono e insieme ci avviciniamo.
Mi sentivo tranquillo e allo stesso tempo incuriosito delle persone e della realtà con cui stavo per confrontarmi; una realtà che ho sempre creduto così lontana e che invece scoprivo proprio lì, dietro l'angolo.

Passano pochi minuti e quella strada che avevo visto poco prima deserta inizia a riempirsi di bambini che si avvicinano in corsa.
Sbucano da ogni parte come palline da flipper, con la stessa energia che un secco colpo di mano può imprimere a una sferetta di acciaio tanto da indirizzarla verso la buca da 100punti. Iniziano le presentazioni ed è difficile non notare in loro quel desiderio di affetto che avevo già visto negli occhi di quei bambini che avevo avuto modo di conoscere in Romania. Loro però non vivono tra le mura di un istituto: la loro prigione ha pareti trasparenti, come il nulla che li circonda.
Non ho trovato le inquietanti figure di cui si sente parlare nei telegiornali, per strada, a scuola, tra persone che studiano, che credono di conoscere il mondo,
ma che spesso in posti come questo non sono mai venute.
Ho incontrato persone in grado di regalarti un'accoglienza ricca di un calore che la maggior parte delle persone con cui ogni giorno abbiamo a che fare non sarebbe in grado di offrirci.
Mi sono presentato ad ogni bimbo e già il gioco era iniziato. E' stata una stupenda domenica pomeriggio che mi ha fatto dimenticare in un'ora appena il freddo e in pochi secondi le condizioni in cui ogni bimbo è costretto a vivere.
In pochi minuti, infatti, quella rotonda che affiancava una distesa di tende e roulotte, immerse in un paesaggio di rifiuti e sporcizia, si è trasformata in uno stupendo parco giochi. Non c'era miseria, non c'era povertà. C'eravamo solo noi e loro, tutti insieme in un grande gioco.
E in quegli istanti i loro occhi sorridevano ed i miei con i loro e il cielo scuro sembrava quasi dimenticarsi di essere tale: anche lui sorrideva a noi.

Anto Boeri

Iscrizione aperte fino al 30 marzo

2010-02-15T03:25:00.007+01:00

SONO APERTE FINO AL 30 MARZO 2010 LE ISCRIZIONI AI CAMPI ESTIVI DI VOLONTARIATO IN ROMANIA

L’associazione organizza ogni estate dei campi di animazione in diverse città della Romania, negli istituti statali e nelle comunità che ospitano bambini e ragazzi dai 3 ai 20 anni.

Cerchiamo volontari di tutte le età, che abbiano voglia di vivere questa esperienza, a prescindere dalla formazione dalla professione o da eventuali esperienze pregresse.

Per informazioni:

volontari@bambiniinromania.it (Milano)

info.como@bambiniinromania.it

info.torino@bambiniinromania.it

...UNITI PER UN UNICO SCOPO

2010-02-01T17:43:00.003+01:00

www.bambiniinromania.it

2010-01-25T22:41:00.000+01:00